極大的奧秘 - 基督與教會

從 新約 看 '聖徒必須一直順從的原因'

西1:29 我也為此勞苦，照著祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。
腓3:21 祂要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。
腓2:12 這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，
腓2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。
林後13:3上 ...基督向著你們不是軟弱的，在你們裡面乃是有大能的。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。

必須順從的原因

說明

經文

神在我們裡面運行
完成我們的救恩
內裡運行的神自己
乃是我們的救恩
順從祂就是
作成我們的救恩

我們必須一直順從的原因，是因為神在我們裡面運行不是我們憑自己，乃是神在我們裡面運行，完成我們的救恩；我們只需要作一件事，就是順從在裡面運行、使我們有力的神。（參西一29，腓三21。）

西1:29 我也為此勞苦，照著祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。
腓3:21 祂要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。
腓2:12 這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，
腓2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。
林後13:3上 ...基督向著你們不是軟弱的，在你們裡面乃是有大能的。
林後13:5 你們要試驗自己是否在信仰中；你們要驗證自己。豈不知你們有耶穌基督在你們裡面麼？除非你們是經不起試驗的。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
弗1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裡得救了。

內裡運行的神自己乃是我們的救恩，順從祂就是作成我們的救恩。（腓二12～13。）

作我們主觀救恩的神
是三一神-父,子,靈
是在我們裡面的基督
在我們裡面的那靈

那在我們裡面運行，作我們主觀救恩的神，乃是三一神―父、子、靈；這位神就是在我們裡面的基督，（林後十三3上，5，）也就是在我們裡面的那靈。（羅八11。）

神在我們裡面運行
使我們立志並行事

神為著祂的美意，在我們裡面運行，使我們立志並行事。

立志是在裡面
行事是在外面
神的運行
開始於靈
擴展到
心思,情感,意志
最終達到身體

立志是在裡面，行事是在外面。立志發生在我們的意志裡，指明神的運行開始於我們的靈，擴展到我們的心思、情感和意志裡，最終達到我們的身體。（羅八4，6，11。）

神在我們裡面運行
是在命生機的救恩
為更新, 變化我們
模成神的形像
至終榮化我們

神意願所喜悅的，（弗一5，）是要在我們裡面運行，使我們能達到神無上救恩的頂點。（參羅五10，17。）祂在我們裡面運行，就是祂在生命裡生機的救恩，為著更新我們、變化我們，把我們模成祂的形像，至終榮化我們。

*請參照  二○○二年夏季訓練   腓立比書結晶讀經    第四篇　以基督為我們常時的救恩

從 腓立比書頭兩章 看 '為何傳福音需要耶穌的靈?'

腓2:1    所以在基督裏若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，
腓2:2    你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓2:3    凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強；
腓2:4    各人不單看重自己的長處，也看重別人的。
腓2:5    你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：
腓2:6    祂本有神的形狀，不以自己與神同等爲強奪之珍，緊持不放，
腓2:7    反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成爲人的樣式；
腓2:8    旣顯爲人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
腓2:9    所以神將祂升爲至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，

需要耶穌的靈

 說明

經文

耶穌的靈
沒有嫉妒,爭競
沒有私圖好爭

在腓立比書一章說到在推廣福音上的交通，沒有嫉妒或爭競─5、15、17節。
福音書中所陳明耶穌的生活，是沒有嫉妒、爭競或私圖好爭的；因此，耶穌的靈沒有嫉妒、爭競或私圖好爭。

腓1:5    爲了你們從頭一天直到如今，在推廣福音上所有的交通；
腓1:15   有的人傳基督，是因着嫉妒爭競，也有的是因着好意：
腓1:17   那一等宣傳基督，卻是出於私圖好爭，並不純潔，想要加重我捆鎖的苦楚。

惟有
在耶穌的靈裏
纔可能
在一位靈裏, 同魂

在推廣福音上有交通，要求我們在一位靈裏，並且同魂─27節
我們惟有在耶穌的靈裏，纔可能在一位靈裏，並且同魂。

腓1:27   只要你們行事爲人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；
腓1:29   因爲你們是爲了基督的緣故蒙恩，不但得以信入祂，也得以爲祂受苦，

能以基督
爲我們的榜樣

藉着耶穌的靈，我們就能以基督爲我們的榜樣─二1~9

腓2:1    所以在基督裏若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，
腓2:2    你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓2:3    凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強；
腓2:4    各人不單看重自己的長處，也看重別人的。
腓2:5    你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：
腓2:6    祂本有神的形狀，不以自己與神同等爲強奪之珍，緊持不放，
腓2:7    反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成爲人的樣式；
腓2:8    旣顯爲人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
腓2:9    所以神將祂升爲至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，

能像耶穌
那樣謙卑

藉着耶穌的靈，我們就能像耶穌那樣謙卑─5~7節

能滿足使徒保羅
的請求
顧到其他聖徒

藉着耶穌的靈，我們就能滿足使徒保羅的請求，並且顧到其他聖徒─3節

能
思念同一件事
有相同的愛

藉着耶穌的靈，我們就能思念同一件事，有相同的愛─1~2節

*請參照 2018 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展  第七週 耶穌的靈

從 腓立比書 二章 1-2節 看 '聖徒同心合意的表顯'

2:1 所以在基督裡若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，
2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裡聯結，思念同一件事，

同心合意

說明

經文

有鼓勵

信徒之間的勸導與鼓勵，一面是因彼此與基督的關係而有，一面也以基督為其範圍
我們若有甚麼從基督而來的話，由聖靈的感動而有的勸勉，便不可積壓在心中，而應當在愛中說誠實話（弗四15）
信徒總要趁著還有今日，天天彼此相勸（來三13）；在主裡互相勸勉，是基督徒應盡的責任

2:1 所以在基督裡
若有甚麼鼓勵，
若有甚麼愛的安慰，
若有甚麼靈的交通，
若有甚麼慈心、憐恤，
2:2 你們就要
使我的喜樂滿足，
就是要思念相同的事，
有相同的愛，
魂裡聯結，
思念同一件事，

有愛的安慰

愛心帶著溫柔的言語
凡是需要別人去安慰的人，必然是失敗、灰心、遭遇患難或靈性軟弱的人，對於這種人，千言萬語往往不如一滴同情的眼淚
能叫人心得安慰的，並非安慰者的身分、口才或學問，而是他愛心的流露，特別是在愛裡用溫柔的言語來安慰

有靈的交通

信徒一同有分於聖靈，或在聖靈裡彼此相交。
信徒之間缺乏靈裡的交通，就是缺乏生命的交流；我們惟有常在靈裡有交通，才會供應別人，也才會叫自己得到供應，因而長進
許多時候，我們只注意個人與神之間‘縱’的交通，卻忽略了信徒彼此之間，以及眾教會之間‘橫’的交通

有慈心
有憐恤

慈心指內裡的感受, 憐恤指外在的表達
對於軟弱、失敗的人，應當有同情和體諒的心；但對於罪惡和情欲本身，千萬不可同情、包庇

思念相同的事

在腓立比人中間，他們的思念不合，（四2，）這令使徒擔憂。因此，他求他們思念相同的事，甚至思念同一件事，可以使他的喜樂滿足。
基督徒的合一，不是以某人的看法為看法，或以某人的喜愛為喜愛，而是以共同的目標─基督─為聯結點
信徒的思念和情感，應以基督為交集點，否則必造成彼此不和

有相同的愛

這指明腓立比的信徒，因著思念上的不合，而有不同程度的愛，對眾聖徒沒有相同的愛以保守一。
信徒之間應當愛心相同，不該厚此薄彼，對人有不同程度的愛

魂裡聯結

這指明腓立比人中間的不合，是由於他們沒有在魂裡聯結，沒有在他們的心思，就是他們魂的主要部分裡，思念同一件事。他們的難處不在於他們的靈，乃在於他們的魂，就是在於他們的心思。他們藉著重生，有基督在他們的靈裡；但他們還沒有藉著變化，有基督在他們的魂裡。惟有讓基督浸透並佔有他們的全魂，他們纔能在魂裡成為一。

思念同一件事

基督，惟有基督，該是我們全人的中心和普及。我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識和經歷上。任何別的事物，都會使我們的思念不同，造成我們中間的不合。

*請參照    新約恢復本聖經   腓立比書    綱目 註解

學基督 - 被模成基督之死的模型 (腓立比書 二章 6-11節)

基督對我們不僅是生命，也是榜樣
在祂的生活中，祂設立了一個榜樣，如福音書中所啟示的；此後，祂釘死並復活成了賜生命的靈，使祂可以進到我們裏面，作我們的生命
學基督就是被模成基督之死的模型，也就是模成作神長子之基督的形像
我們照着基督的榜樣跟祂學，不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命

腓2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
腓2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裡，萬膝都要跪拜，
腓2:11 萬口都要公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

降卑七步

說明 / 經文

從羞辱的十字架
步上榮耀的寶座

倒空自己

自願捨棄祂的榮耀，脫下王袍，以人的身分來到我們中間
即將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊

神將祂升為至高

取了奴僕的形狀

主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由最高的形狀─神的形狀，變成最低的形狀─奴僕的形狀。這不是素質的改變，乃是狀態的改變。

神賜給祂
那超乎萬名之上的名

成為人的樣式

神的形狀，含示基督神格內在的實際；人的樣式，指出基督人性外在的表現。祂外面顯於人的是人，但祂裡面卻有神格的實際，就是神。

因耶穌的名
無不屈膝

就降卑自己

他出生在小伯利恆（彌五2），位在被人輕看的拿撒勒（約一46），從事卑微的行業（太十三55），甚至沒有枕頭的地方（路九58）。
降卑自己，是進一步的倒空自己。基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。

叫一切天上的

成為順從的

來 5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
來 5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。

地上的

順從至死

羅 5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

地底下的

且死在十字架上

十字架的死，是基督降卑的極點。對猶太人而言，這是咒詛。（申二一22～23。）對外邦人而言，這是加在罪犯和奴隸身上的死刑。（太二七16～17，20～23。）因此這是件羞辱的事。（來十二2。）

無不口稱
耶穌基督為主
使榮耀歸與父神

* 請參照 晨興聖言  實行召會生活極重要的經歷（二）召會生活作為在基督的身體這一個新人裏之生活的各方面 第五週 • 綱目
*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書註解

從 腓立比書 看 '信徒如何活基督, 以顯大基督'

腓1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21 因為在我，活著就是基督，死了就有益處。

 祕訣

說明

 相關經文

憑基督
的神聖生命

不是憑我們天然的屬人生命，乃是在復活裡憑基督的神聖生命 - 西三4

 西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。

追求基督
並
贏得基督

基督是我們的生命。我們這些神人，過人的生活彰顯神，但不是憑我們自己天然的生命，乃是在復活裡憑基督神聖的生命。（西三4。）這樣的活基督，包括追求基督並贏得基督。（腓三8，12～14。）

腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
腓3:12 這不是說，我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。

嘗基督
好在祂裡面長大

長大是生命的事，也是在生命裡的事。我們藉著重生得著了神的生命，就需要由神的話所傳輸的奶得著滋養，在這生命裡並因這生命而長大。

彼前2:2 像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；
彼前2:3 你們若嘗過主是美善的，就必如此；

享受基督
作神所分給的分

享受基督作神所分給的分，並在與神的交通中有分於祂的豐富--西一12，林前一9。

西1:12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。

住在
基督裡

住在基督裡，並讓祂住在我們裡面，好使我們以祂的生命長大而結果子--約十五4～5。

約15:4 你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裡面，也是這樣。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。

讓基督
在裡面
長大形成

讓基督在我們裡面長大，使我們裡面形成、甚至模成基督，就是在許多弟兄中神長子的形像--加四19，羅八29下。

加4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。
羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

在一切事上
長到
基督裡

在一切事上長到基督裡面，使我們成熟，具有基督身材的度量--西一28下，弗四15，13下。

西1:28 我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裡成熟的獻上；
弗4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書 綱目 註解

從 '腓立比書綱目' 認識基督, 經歷基督

論題

綱目

壹

引言　一1～2

貳

基督是我生命

活基督以顯大基督　一3～30

（腓一章）

活著“即”基督──總叫基督在我身上照常顯大

基督在我裡面

豐富生命的基督人

披上袍子

一

推廣福音的交通　3～18

合一之心

二

藉著活基督顯大基督　19～26

事奉的喜樂

三

同魂與福音一齊努力　27～30

參

基督是我榜樣

以基督為榜樣、為表明　二1～30

（腓二章）

活著“像”基督──以基督耶穌的心為心

基督在我外面

犧牲熱愛的基督人

戴上戒指

一

魂裡聯結，思念同一　1～4

謙卑之心

二

以基督為榜樣　5～11

犧牲的喜樂

三

作成救恩以表明基督　12～16

四

信心祭物上的奠祭　17～18

五

使徒對信徒的關切　19～30

肆

基督是我標竿

追求基督以得著基督　三1～21

（腓三章）

活著“得”基督──以認識我主基督耶穌為至寶

基督在我前面

效法主死的基督人

穿上鞋子

一

憑那靈事奉，不信靠肉體　1～6

聖潔之心

二

因基督看萬事為虧損　7～11

屬靈的喜樂

三

竭力追求以取得基督　12～16

四

為著身體改變等待基督　17～21

伍

基督是我能力

以基督為滿足的祕訣　四1～20

（腓四章）

活著“靠”基督──靠著那加給力量的，凡事都能作

基督在我上面

滿有能力的基督人

宰了牛犢

一

思念相同並在主裡喜樂　1～4

宏量之心

二

生活中優越的美德　5～9

滿足的喜樂

三

信徒與使徒的交通，以及使徒知足的祕訣　10～20

陸

結語　四21～23

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書綱目

從 腓立比書四章 看 '基督徒滿足的祕訣'

4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。
4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。
4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

在主裡
(祕訣)

經文

關於

說明

站立得住

4:1 所以，我所親愛所切慕的弟兄們，我的喜樂和冠冕─親愛的，你們要這樣在主裡站立得住。

對仇敵

保羅在此勸勉他們要「站立得穩」，是基於前面第三章的理由，包括有些異端已經侵入了教會。『站穩』是屬靈爭戰中一個很重要的條件(弗六14)。魔鬼用盡千方百計，想叫神的兒女跌倒，所以我們要站立得穩。信徒無論怎樣剛強，憑著自己決不能站立得穩，必須靠主(或說在主裏)才能。

常常喜樂
大大喜樂

4:4 你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。
4:10 我在主裡大大的喜樂，因為你們對我的思念，如今終於重新發生；你們向來就思念我，只是未得機會。

對工作
對服事

『主』是喜樂的根源；「靠主」是能常常喜樂的秘訣；住「在主裏面」是在任何環境下都能喜樂的要件。我們愈接近主，就愈有喜樂；我們與主的關係愈深，我們的喜樂也就愈深。
喜樂給我們力量，使我們能有2～3節所說的一。在主裡喜樂，也是得到5～9節所列優越美德的祕訣。

保衛
心懷意念

4:6 應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；
4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷意念。

對生活
對自己

在禱告中與神交通的結果，乃是得享神的平安。神的平安實際上就是平安的神自己，（9，）藉著我們禱告與祂交通，注入我們裡面，抗拒苦惱，化解罣慮。（約十六33。）
平安的神在基督裡，在我們的心懷意念前巡查，保守我們平靜安寧。心懷是源頭，意念是發出。

凡事
都能作

4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。
4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。
4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

對環境
對景況

我都學得祕訣，直譯，我都已經被引進。這是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體，學得如何以基督為生命，如何活基督、顯大基督、贏得基督，以及如何過召會生活的祕訣。這些都是基本的原則。
保羅是一個在基督裡的人，（林後十二2，）他盼望給人看出他是在基督裡面。現在他宣告，他在那加他能力的基督裡面，凡事都能作。這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約十五5說到我們與祂生機的聯結，說，“離了我，你們就不能作甚麼。”保羅在這裡是從正面說這事。
意使人在裡面有動力。基督住在我們裡面，（西一27，）祂加我們能力，使我們有動力，不是從外面，乃是從裡面。藉著這樣裡面的加力，保羅在基督裡面凡事都能作。

一切所需
都充足

4:19 我的神必在榮耀中，照著祂的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。

對財物
對需用

“在基督耶穌裡，”也是形容“使你們…充足。”基督是包羅萬有的一位，祂是根基、元素、範圍和管道；神在祂裡面，且藉著祂，在榮耀中照著神的豐富，照顧祂的子民。這指明甚至信徒財物的授受，也與經歷基督有密切的關係。
腓立比人既顧念神所差遣的人，神就顧念他們一切所需用的。

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書 綱目 註解

從 腓立比書 看 '基督徒喜樂的二個關鍵要素'　

腓 2:17 然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

腓 2:18 你們也要同樣喜樂，並且與我一同喜樂。

腓 3:17 弟兄們，你們要一同效法我，你們怎樣以我們為榜樣，也當留意那些這樣行的人。

 要素一

 基督

要素二

 召會 (你們)

傳基督

腓 1:18 這有何妨呢？或假意，或真誠，無論怎樣，基督究竟被宣傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜；

代求

腓 1:4 每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜的祈求，

基督是生命

腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。

信仰上進步

腓 1:25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂，

活基督

腓 1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，

同靈

腓 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；

顯大基督

腓 1:21 因為在我，活著就是基督，死了就有益處。

同魂
同努力

基督是榜樣

腓 2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：

同爭戰

腓 1:30 經歷你們在我身上從前所看見，現在所聽見同樣的爭戰。

腓 2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，

同思念
相同的愛

腓 2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，

腓 2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；

腓 2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。

追求基督

腓 3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。

同喜樂

腓 2:17 然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

贏得基督

腓 3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，

得著基督

腓 3:12 這不是說，我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

腓 2:18 你們也要同樣喜樂，並且與我一同喜樂。

基督是標竿

同一規則
而行

腓 3:16 然而，我們無論到了甚麼地步，都當按著那同一規則而行。

基督為滿足

腓 4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。

同效法

腓 3:17 弟兄們，你們要一同效法我，你們怎樣以我們為榜樣，也當留意那些這樣行的人。

基督是能力

腓 4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。

同負一軛

腓 4:3 是的，我也求你這真實同負一軛的，幫助她們；她們在福音上曾與我和革利免、並我其餘的同工一同努力，他們的名字都在生命冊上。

4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書 綱目 註解

從 '主替門徒洗腳' (約翰福音13章) 看 '主降卑與升高' (腓立比書 2章)

約 13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約 13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦幹。
約 13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？
約 13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來就是。
腓 2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
腓 2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
腓 2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
腓 2:9 所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
腓 2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裏，萬膝都要跪拜，
腓 2:11 萬口都要公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

兩面

洗腳

降卑與升高

降卑

‘就起身離席’（約4節上）

不以自己與神同等為強奪的（腓二6）

‘脫了外衣’（約4節中）

倒空自己（腓二7上）

‘拿一條手巾束腰’（約4節下）

取了奴僕的形像（腓二7下）

‘把水倒在盆裏，
就開始洗門徒的腳
並用自己所束的手巾擦幹’
（約5節）

成為人的樣式，降卑自己，順從至死，且死在十字架上
（腓二8）

升高

‘穿上衣服，又坐下’
（約12節）

神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名（腓二9）
叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裏，萬膝都要跪拜（腓二10）

‘稱呼我主’
（約13節）

萬口都要公開承認耶穌基督為主
（腓二11）

從 腓立比書 看 '信徒得基督, 得獎賞的祕訣'

2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：
3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。

 祕訣

說明

 相關經文

倒空自己
由空至滿

主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；反而將神的形狀（並非神的性情）擺在一邊，並且倒空自己，取了奴僕的形狀。

太5:3 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
太5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

降卑自己
由卑至高
由貧至畗

降卑自己，是進一步的倒空自己。基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。
主的降卑有七步：
(一)倒空自己；
(二)取了奴僕的形狀；
(三)成為人的樣式；
(四)降卑自己；
(五)成為順從的；
(六)順從至死；
(七)且死在十字架上。

箴18:12 敗壞之先，人心高傲；尊榮以前，必有謙卑。
太11:29 我心裡柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息；
可10:45 因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
路14:11 因為凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。
路18:16 耶穌卻叫他們來，說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為神的國正是這等人的。
路18:17 我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去。

將萬事
看作虧損
由虧至贏
由損至得

從前對保羅是贏得的萬事，妨礙、攔阻他有分於並享受基督。因此這一切，因基督對他都成了虧損。保羅因基督，不僅將5～6節所列從前宗教的事物看作虧損，也將萬事看作虧損。
猶太人認為神藉摩西所賜的律法，是人類歷史中的至寶；因此，他們為律法發熱心。保羅曾經那樣發熱心。然而，當神將基督啟示給他，（加一15～16，）他就看見基督的寶貴、超絕、無上的寶貝和超凡的價值，是遠過於律法的。他對基督的認識，結果叫他以認識基督為至寶。
要認識基督，不僅要有關乎祂的知識，更要贏得祂那獨特的人位。基督是神格豐滿的具體表現，（西二9，）也是一切正面事物影兒的實際。（西二16～17。）贏得是需要出代價的。贏得基督就是出代價以經歷、享受並支取祂一切追測不盡的豐富。（弗三8。）

3:5 論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；
3:6 按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。
3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，

經歷基督
復活的大能
受苦的交通
模成祂的死
由死至生
由苦至樂

基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命。（弗一19～20。）基督復活大能的實際，乃是那靈。（羅一4。）我們要認識、經歷基督這大能，就需要聯於並模成基督的死。死乃是復活的根基。我們要經歷基督復活的大能，就需要像祂一樣，過釘十字架的生活。我們模成祂的死，就叫祂復活的大能據以興起，使祂神聖的生命在我們身上彰顯出來。
即有分於基督的受苦。（太二十22～23，西一24。）這是模成祂的死，經歷祂復活大能的必要條件。（提後二11。）保羅所追求認識並經歷的，不僅是基督自己的寶貴，也是祂復活的生命大能，並在祂受苦上的有分。對於基督，受苦和死在先，復活在後；對於我們，祂復活的大能在先，然後纔是有分於祂的受苦，模成祂的死。我們首先接受祂復活的大能，然後藉著這大能，就能有分於祂的受苦，過釘十字架的生活，模成祂的死。這樣的受苦，主要的是為著產生並建造基督的身體。（西一24。）

3:10 使我認識基督、
並祂復活的大能、
以及同祂受苦的交通，
模成祂的死，
3:11 或者我可以達到
那從死人中傑出的復活。

忘記背後
思念基督
所思念的
思念這事
由忘記
至思念

你們裡面要思念的，是指3節的“看”和4節的“看重。”當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己（7～8）的時候，祂裡面也有這種思念和心思。要有這樣的心思，我們需要在基督的心腸裡（一8）與祂是一。要經歷基督，我們需要到一個地步，就是在祂內在柔細的感覺和思想裡與祂是一。
本書對付腓立比的信徒，集中於對付他們魂的主要部分─心思。本書囑咐他們，要與人位化的福音同魂努力，（一27，）要思念相同的事，要在魂裡聯結，甚至要思念同一件事，（二2，四2，）要在裡面思念基督裡面所思念的，（二5，）並且要思念一事，就是專注於追求並贏得基督到極點。當我們的心思這樣被佔有，我們就有相同的心思，思念相同的事，甚至思念同一件事，就是完全贏得基督，在魂裡聯結，同魂，（二20，）並且成為一魂。

2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：
2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。
3:15 所以我們凡是長成的人，都要思念這事；你們若思念任何別的事，神也必將這事啟示你們。
4:8 末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。

總結
在基督裡面
凡事都能作
基督作生命
活基督
顯大基督
贏得基督

我都學得祕訣，直譯，我都已經被引進。這是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體，學得如何以基督為生命，如何活基督、顯大基督、贏得基督，以及如何過召會生活的祕訣。這些都是基本的原則。
基督住在我們裡面，（西一27，）祂加我們能力，使我們有動力，不是從外面，乃是從裡面。藉著這樣裡面的加力，保羅在基督裡面凡事都能作。

 4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。
4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。
4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書 綱目 註解