極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

從 羅馬書八章 看 '那靈的功用'

8:9 但神的靈若住在你們裡面，你們就不在肉體裡，乃在靈裡了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。
8:13 因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。

從 新約 看 '聖徒勝過撒但的路'

約壹5:18 我們曉得凡從神生的都不犯罪，那從神生的，保守自己，那惡者也就不摸他。
約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裡面。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

從 羅馬書 看 '內住之靈的十項豐富'

8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裡面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。
8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

從 羅馬書 看 '與那靈有關的十個項目'

羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

從 聖經 看 '復活的功能'

徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
民14:9 只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民；因為他們是我們的食物。蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在；不要怕他們。
羅 12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

從 聖經 看 '基督徒在生命中作王的二面'

羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
5:18 如此說來，藉著一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉著一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。
5:19 藉著一人的悖逆，多人構成了罪人，照樣，藉著一人的順從，多人也要構成義的了。

神, 為什麼不把肉體從我們身上取去？

士2:21 所以約書亞死的時候所剩下的各族，我也必不再從他們面前趕出，
士2:22 為要藉著這剩下的各族，試驗以色列人，看他們肯不肯謹守遵行我的道路，像他們列祖謹守遵行一樣。
士2:23 這樣，耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交在約書亞的手中。

在生命中作王勝過死 的 '九字口訣' (羅馬書 八章1-2 節)

羅 8:1 如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。
羅 8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

從 羅馬書 看 '聖徒需要得救脫離的七件消極的事'

8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
6:22 但現今你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

從 羅馬書 看 '外面地位的聖別  VS  裡面性質的聖別'

羅 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
羅 6:22 但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
羅 12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

從 新約 看 '關於住在基督裡的三個問題'

約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。
羅8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:34 誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。

從 聖經 看 '生命漸進的啟示'

創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
創2:8 耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

從 羅馬書 六-八章 看 '聖徒如何得釋放脫離罪,律法, 肉體和死'

6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
7:2 女人有了丈夫，丈夫還活著，就受律法約束，歸與丈夫；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。

從 羅馬書 看 '神的福音 VS 神的工作'

在羅馬十五、十六章，神稱為那賜忍耐與鼓勵的神，（十五5，）那賜盼望的神，（13，）平安的神，（十六20，）永遠的神，（26，）以及獨一、智慧的神。（27。）我們的神在這一切方面－在忍耐、鼓勵、盼望、平安、智慧、永遠上－都是豐富的；羅馬書的福音，就是這樣一位豐富之神的福音。這福音總結於實行的召會生活。阿利路亞！
神必須作好幾個階段的工作，這是漫長的過程，包括救贖、稱義、和好、重生、聖別、變化、模成、和得榮等部分。經過這漫長的過程，神就作成了眾召會。眾召會是神的工作和建造的高峰，總結。

神的福音

從 羅馬書裡的幾個站口 看 '完成神旨意的三個站口 VS 以色列子民所經過的三個階段'

羅馬書裡的幾個站口

父神的稱義, 和好
羅馬四章的稱義站

從 羅馬書 看 '信徒的兩種定罪 VS 神的兩種救治'

羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裡，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，

從 羅馬書八章 看 '基督是四重豐富的生命'

8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
8:10 但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

從 羅馬書五,六章 看 '生命之路 - 那靈'

約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裡得救了。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。

從 羅馬五章十二節 看 '羅馬書主要的轉捩點'

羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。
羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在牠的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。

釘十字架的基督 VS 復活的基督

羅4:24 也是為我們將來得算為義的人，就是為我們這些信靠那使我們的主耶穌從死人中復活者的人寫的。
羅4:25 耶穌被交給人是為我們的過犯，復活是為我們的稱義。

釘十字架的基督