極大的奧秘 - 基督與教會

有關神恩典的三受 (接受, 享受, 承受)

三受

論題

常存的

豫備新婦的四個需要

弗4:13  直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人， 達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:15     惟在愛裏持守着真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
弗4:16     本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯 絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

基督徒如何 ‘往下紮根, 向上結果’ (以賽亞書 37章 31節)

賽 37:31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下紮根，向上結果。
詩1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時令結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的，盡都順利。
加 5:22 但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、

基督徒如何成為 '一個禱告的人'

太 26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
約 4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。
林後 1:12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

神經綸的異象之圖示

第一階段 (創始)

從 聖經 看 基督徒需要登的十座山

在神的山（何烈山），以色列人領受關於神和帳幕的啟示。
神的山的屬靈意義就是神說話的地方，有神異象的地方。
在神的山，神的百姓看見屬天的異象，藉此他們認識神自己，並且認識合乎神的生活。

從 '金燈檯' 看 '基督與召會'

弗 1：17  願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
亞 4：1  那與我說話的天使回來叫醒我，好像人睡覺被叫醒一樣。
亞 4：2  他問我說，你看見甚麼？我說，我看見一個燈臺，全是金的，頂上有油碗；燈臺上有七燈，頂上的七燈各有七個管子；

捨棄 (犠牲) - 無上的定律( 神最偉大的定律)

不論是在地上，還是在天上，「捨棄」的法則，乃是無上的定律，也是神最偉大的定律。
這個定律，刻劃在人間，也刻劃在自然界的每一個角落。我們現今所以能活著，是因為我們踏在生生死死，無數世代的骨架上。大地本身的核心，不過是歷代的殘骸；也是先民埋葬了的生命。
所有自然界的死而又生，每一階段新的發展，都是一種更高、更廣大的生命；而這生命，都是由它前身的殘骸衍生而來。

從 聖經 看 '那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕'

弗3:3   就是照着啓示使我知道這奧祕，正如我前面畧畧寫過的，
弗3:4   你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，
弗3:5   這奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣；

基督爲我們成就平息的果效

來2:17   所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，爲要在關於神的事上，成爲憐憫、忠信的大祭司，好爲百姓的罪成就平息。
來9:5    櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭着遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。
約壹2:2    祂爲我們的罪，作了平息的祭物，不是單爲我們的罪，也是爲所有的世人。

主耶穌在聖經中100個不同的名字

1.阿拉法、俄梅戛（啟廿二13）

51.耶和華我們的義（耶廿三6）

2.全能的神（賽九6）

從 聖經 看 '基督徒生活的兩面'

腓1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21 因為在我，活著就是基督，死了就有益處。

基督徒生活的兩面

從 聖經 看 神的子民如何 '過國度的生活-深處的生活'

賽37:31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
何14:5  我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。
何14:6  他的枝條必延伸，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。

神在祂的造物中間恢復一的路

來2:14 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；

神那四重超越浩大的能力 (以弗所書 一章 19-21節)

弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，