極大的奧秘 - 基督與教會

從 馬太福音二章中 '耶穌基督第一次的降生' 看 '基督第二次再來'

2:1 在希律王的日子，耶穌生在猶太的伯利恆。看哪，有星象家從東方來到耶路撒冷，說，
2:2 那生為猶太人之的在那裡？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。
2:3 希律王聽見了，就驚慌不安，全耶路撒冷也同他一樣。

從 馬太二章 2-12節 看 '信徒尋見主的路和結果'

2:1 在希律王的日子，耶穌生在猶太的伯利恆。看哪，有星象家從東方來到耶路撒冷，說，
2:2 那生為猶太人之王的在那裡？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。
2:5 他們對他說，在猶太的伯利恆，因為藉著申言者所記的是這樣：

聖徒隱藏的義行 VS 聖徒顯揚的義行

太6:1 你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視；不然，在你們諸天之上的父面前，你們就沒有賞賜了。
太6:2 所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和巷道上所行的，為要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。
太6:3   但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，

聖徒如何 '以國度子民的原則過隱藏的生活'

太6:3   但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，
太6:4   好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。
太6:6   你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。

從 馬太福音 看 '天國的比喻'

主把天國的新面孔揭露（在神全盤的計畫裡是沒有新的），俗稱為 屬靈國度時期 或 教會時期 。這新國度是特使門徒知道的，向猶太領袖卻隱藏起來（13：11）。 奧秘 是指前所未曾啟示的計畫，如今卻顯明瞭（參太13：35；羅16：25-26；弗1：9-10；3：9-11；5：32；西1：25-27；帖前2：7）。茲把這七個 天國的比喻 （屬靈國度的相貌）表述如下：

天 國 的 比 喻（ 13章）

要 義

基督徒的兩種抉擇, 兩條門路 (馬太福音 七章13～29節)

太7:13    你們要進窄門；因爲引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；
太7:14    引到生命的，那門窄，那路狹，找着的人也少。

兩條門路

從 '耶穌三個十四代的家譜' 看 '耶穌作我們各方面的救主'

太1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
太1:2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們，
太1:3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，

從 馬太福音 看 '主耶穌的身份地位'

1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

耶穌基督-大衛的子孫 VS 亞伯拉罕子孫 (馬太福音一 章1節)

太 1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜

耶穌基督

耶穌’是祂降卑為人的名字，‘基督’是祂被人尊敬的名字；

基督勝過魔鬼試探的原則 (馬太福音四章 1-10節)

4:1 隨後，耶穌被那靈引到曠野，受魔鬼的試誘。
4:2 祂禁食了四十晝四十夜，後來就餓了。
4:3 那試誘者進前來，對祂說，你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅吧。

天上的飛鳥和野地的百合花 (馬太福音 6章 25-33節)

太 6:25 所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
太 6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
太 6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（註：或作“使身量多加一肘呢”）？

從 馬太福音 看 '基督徒的三種舍, 三種跟隨'

太16:24  於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25  因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
太16:26  人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？

我要把我的教會建造在這磐石上(馬太福音 16章 13 - 21節）

Mat 16:13   耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我（有古卷沒有我字），人子是誰？」
Mat 16:14   他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」
Mat 16:15   耶穌說：「你們說我是誰？」

從 馬太福音 三章 1-11節 看  '悔改的全貌'

3:1 那時，施浸者約翰出來，在猶太的曠野傳道說，
3:2 你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。
3:3 這人就是那藉著申言者以賽亞所說的，說，“在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”

主為何差遣我們要去，使萬民作主的門徒

太28:7  快去告訴祂的門徒，祂已經從死人中復活，並且看哪，祂在你們以先往加利利去，在那裏你們要看見祂。看哪，我已經告訴你們了。
太28:8  她們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去報告祂的門徒。
太28:9  看哪，耶穌迎着她們，說，願你們喜樂！她們就上前，抱住祂的腳拜祂。

從 馬太福音 二十八章 18-20節 看  '聖徒的大使命之根基, 任務和應許'

太28:18 耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。
太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
太28:20 凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

國度憲法的頒佈 (馬太福音五1～七29)

5:13 你們是地上的鹽；鹽若失了味，可用甚麼叫牠再鹹？既無任何用處，只好丟在外面，任人踐踏了。
5:14 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。
5:15 人點燈，也不放在鬥底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。

信徒的祈求 尋找 叩門  (馬太福音 7章 7–11節)

都是在指禱告的意思，而且這三個詞在原文都有「持續不斷」之意 (Present Continuous Tense)。

7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；  叩門，就給你們開門。
8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

國度子民的性質與影響

太5:13 你們是地上的鹽；鹽若失了味，可用甚麼叫牠再鹹？既無任何用處，只好丟在外面，任人踐踏了。
太5:14 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。
太5:15 人點燈，也不放在鬥底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。

從 馬太福音 看 '諸天之國的三方面'  (國度的實際, 國度的實現, 國度的外表)  

諸天之國的實際與實現都是在山上所講，意即只有上山又到主跟前的人，纔能聽見，纔能有分。
在千年國的屬天部分，就是在大能裡彰顯出來的諸天之國裡，得勝的信徒要與基督同王一千年；（啟二十4，6；）在千年國的屬地部分，就是在地上的彌賽亞國裡，得救的以色列遺民要作祭司，教導萬民敬拜神。（亞八20～23。）我們若靈裡貧窮，諸天的國就是我們的：現今在召會時代，我們是在諸天之國的實際裡；將來在國度時代，我們要有分于諸天之國的實現。

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