極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

從 撒母耳記上 看 '以色列人立王以後所產生的問題'

撒上8:11 說，管轄你們的王必這樣行：他必徵取你們的兒子，派他們為他趕車，作他的馬兵，奔走在他的車前；
撒上8:12 又派他們作他的千夫長、五十夫長，並為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械。
撒上8:14 也必徵取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣僕。

大衛和約拿單之間 ‘絕對的衝突 VS 本質的相同’

撒上18:1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的1心相連；約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
撒上18:2 那日掃羅留住大衛，不讓他回父家。
撒上18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。

一個只關心神，神權益和利益的人 - 撒母耳

在以色列墮落時，神興起撒母耳，他是神的心複製在他裡面的人，並且是只關心神，關心神的權益和利益的人；神興起撒母耳，好得著大衛，並藉著大衛得著所羅門，以建造祂的聖殿－撒上一 27～28，二 30，三1～4，9～10

身份/地位
工作/服事

從 聖經 看 大衛信靠神 '擊敗歌利亞的五塊光滑石子'

撒上17:39 大衛把掃羅的刀跨在戰衣外，因為素來沒有穿慣，就試著走一走。大衛對掃羅說，我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。
撒上17:40 他手中拿杖，又在溪中為自己挑選了五塊光滑的石子，放在袋裏，就是他所帶著牧人用的囊裏；手中拿著甩石的機弦，走近那非利士人。
撒上17:49 大衛伸手到囊中，掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中那非利士人的額；石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。

從 撒母耳記上 看 '掃羅的光輝 VS 掃羅的敗落'

9:21 掃羅回答說，我不是以色列支派中至小的便雅憫人麼？我的家族不是便雅憫支派中至小的家族麼？你為何對我說這樣的話呢？
10:27 但有些匪徒說，這人怎能救我們呢？就藐視他，沒有送他禮物；掃羅卻默不作聲。
11:6 掃羅聽見這些話，神的靈衝擊他，他就甚是發怒。

從 撒母耳記上 看  '以利 VS 撒母耳'

撒上3:19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
撒上3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被確立為耶和華的申言者。
撒上3:21 耶和華繼續在示羅顯現；因為耶和華在示羅藉著祂的話，將祂自己啟示給撒母耳。

撒母耳記上表解

撒上3:19--撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。
撒上3:20--從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。
撒上3:21--耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。

從 哈拿信心之禱告 看 '祈禱的模範'

猶太婦女，以不生育為極大的恥辱(路1:25；士11:37-38)，因為不生育便不能承受“女人的後裔，將要傷蛇頭”的應許。此時撒母耳的母親哈拿，因為不能生育，也就大大被人激動。但她不能生育，乃是出於耶和華(1:5)，為要藉此鍛煉她的心。以備成全神的旨意，當以利加拿攜二妻到示羅獻祭時，雖然常以雙分分給哈拿，但哈拿心中仍然不能得安慰，則不得不到神的殿中，把她的心願奏告神，她的禱告非常有信心，大可以為我們祈禱的模範。

祈禱模範

說明

哈拿 VS 以利

撒上1:10 哈拿魂裏愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣；
撒上1:11 她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。
撒上1:15 哈拿回答說，我主阿，不是這樣。我是靈裏受壓的婦人，淡酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。