極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

從 新約 看  '基督徒的變化 VS 基督徒的模成'

羅8:26 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。
羅8:27 那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

從 羅馬書一章17-20節 看 '神的四個顯明'

1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。”
1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。
1:19 因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裡面，因為神已經給他們顯明瞭。

從 羅馬書 看 '通向救恩的「羅馬大道」'

一.人的問題

羅馬書3：10，11

「就如經上所記：『沒有義人，一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的。』」

從 羅馬書 看 '信、望、愛'

3:23 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，
3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。
5:1 所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。

從 '大衞的後裔成了神的兒子' 看新約中 '基督與教會' 的 '隠寓'

羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

'因信稱義' 界說 (羅馬書 三章 21-31節)

3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
3:26 為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。

論題

這福音本是神的大能 (羅馬書一章16 ～17節)

1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。
1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。”

論題

基督徒成為神兒子的三個階段 (羅馬書八章)

羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅8:15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸，父。
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

保羅傳講福音的六面 (羅馬書)

1:1   基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；
1:2   這福音是神從前藉著祂的眾申言者，在聖經上所應許的，
1:3   論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，

主就是那靈; 主的靈在那裡, 那裡就有自由 (哥林多後書 三章17節)

羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

那裡沒有主的靈, 那裡就有束縛

基督徒事奉的九大要素 (羅馬書十五章 15, 16節)

15:15 但在有些點上，我更加放膽的寫給你們，是要提醒你們，特因神所賜我的恩典，
15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裡得以聖別，可蒙悅納。

九大要素

從 '基本的福音' 至 '進階的福音'

羅1:2 這福音是神從前藉著祂的眾申言者，在聖經上所應許的，
羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的7兒子；

基督徒奉獻的原則 (羅馬書十二章 1～2節)

12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
12:2 不要模仿這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

論題

從 羅馬書八章 看 信徒如何打開 '生命之靈的律這開關'

8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

從 羅馬書七, 八章 看 '基督徒的兩個丈夫, 四個律, 三個人位, 三個生命'

羅 7:22 因為按著裡面的人，我是喜歡神的律，
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，藉著那在我肢體中罪的律，把我擄去。
羅 7:25 感謝神，藉著我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。