極大的奧秘 - 基督與教會

'因信稱義' 界說 (羅馬書 三章 21-31節)

3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
3:26 為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。

論題

說明

經文

稱義的時代

如今（21節）

3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，

稱義的方法

在律法以外（21節）

稱義的見證

有律法和先知為證（21節）

稱義的定義

神把義加給人（22節）

3:22 就是神的義，藉著信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別。

稱義的條件

藉著信耶穌基督（22節）

稱義的範圍

一切相信的人，並沒有分別（23節）

3:23 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

稱義的原因

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（23節）

稱義的根源

神的恩典（24節）

3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。

稱義的完成

藉基督耶穌的救贖（24節）

稱義的代價

人是白白的稱義，所憑的是耶穌的血（24節）

稱義的根據

第一個根據：“神設立耶穌作挽回祭”（25節）
第二個根據：“祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪”（25節）
第三個根據：“使人知道祂自己為義”（26節）

3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；

3:26 為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。

稱義的顯明

顯示祂的義（25～26節）

稱義的知識

知道神自己為義了（26節）

稱義的途徑

不是用‘立功之法’，乃是用‘信主之法’（27, 28節）

3:27 既是這樣，那裡有可誇的？完全沒有了！藉著什麼律？藉著行的律麼？不是，乃是藉著信的律。
3:28 因為我們算定了，人得稱義是藉著信，與行律法無關。

稱義的結果

人沒有可誇的了：對自己，口已被堵住了；對神，只有開口讚美神（27節）

稱義之道
是合理的

合乎獨一的神，合乎人類平等的道理
（28～30節）

3:29 難道神只是猶太人的神麼？不也是外邦人的麼？是的，也是外邦人的；
3:30 神既是一位，祂就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。

稱義之道
合乎舊約

不廢掉律法，反堅固
（31節）

3:31 這樣，我們藉著信使律法失效麼？絕對不是！反而堅固了律法。