極大的奧秘 - 基督與教會

從 腓立比書 看 '信徒得基督, 得獎賞的祕訣'

2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：
3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。

 祕訣

說明

 相關經文

倒空自己

由空至滿

主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；反而將神的形狀（並非神的性情）擺在一邊，並且倒空自己，取了奴僕的形狀。

太5:3 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
太5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

降卑自己

由卑至高

由貧至畗

降卑自己，是進一步的倒空自己。基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。
主的降卑有七步：
(一)倒空自己；
(二)取了奴僕的形狀；
(三)成為人的樣式；
(四)降卑自己；
(五)成為順從的；
(六)順從至死；
(七)且死在十字架上。

箴18:12 敗壞之先，人心高傲；尊榮以前，必有謙卑。
太11:29 我心裡柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息；
可10:45 因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
路14:11 因為凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。
路18:16 耶穌卻叫他們來，說，讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為神的國正是這等人的。
路18:17 我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去。

將萬事
看作虧損

由虧至贏

由損至得

從前對保羅是贏得的萬事，妨礙、攔阻他有分於並享受基督。因此這一切，因基督對他都成了虧損。保羅因基督，不僅將5～6節所列從前宗教的事物看作虧損，也將萬事看作虧損。
猶太人認為神藉摩西所賜的律法，是人類歷史中的至寶；因此，他們為律法發熱心。保羅曾經那樣發熱心。然而，當神將基督啟示給他，（加一15～16，）他就看見基督的寶貴、超絕、無上的寶貝和超凡的價值，是遠過於律法的。他對基督的認識，結果叫他以認識基督為至寶。
要認識基督，不僅要有關乎祂的知識，更要贏得祂那獨特的人位。基督是神格豐滿的具體表現，（西二9，）也是一切正面事物影兒的實際。（西二16～17。）贏得是需要出代價的。贏得基督就是出代價以經歷、享受並支取祂一切追測不盡的豐富。（弗三8。）

3:5 論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；
3:6 按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。
3:7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。
3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，

經歷基督

復活的大能
受苦的交通
模成祂的死

由死至生

由苦至樂

基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命。（弗一19～20。）基督復活大能的實際，乃是那靈。（羅一4。）我們要認識、經歷基督這大能，就需要聯於並模成基督的死。死乃是復活的根基。我們要經歷基督復活的大能，就需要像祂一樣，過釘十字架的生活。我們模成祂的死，就叫祂復活的大能據以興起，使祂神聖的生命在我們身上彰顯出來。
即有分於基督的受苦。（太二十22～23，西一24。）這是模成祂的死，經歷祂復活大能的必要條件。（提後二11。）保羅所追求認識並經歷的，不僅是基督自己的寶貴，也是祂復活的生命大能，並在祂受苦上的有分。對於基督，受苦和死在先，復活在後；對於我們，祂復活的大能在先，然後纔是有分於祂的受苦，模成祂的死。我們首先接受祂復活的大能，然後藉著這大能，就能有分於祂的受苦，過釘十字架的生活，模成祂的死。這樣的受苦，主要的是為著產生並建造基督的身體。（西一24。）

3:10 使我認識基督、
並祂復活的大能、
以及同祂受苦的交通，
模成祂的死，
3:11 或者我可以達到
那從死人中傑出的復活。

忘記背後

思念基督
所思念的

思念這事

由忘記
至思念

你們裡面要思念的，是指3節的“看”和4節的“看重。”當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己（7～8）的時候，祂裡面也有這種思念和心思。要有這樣的心思，我們需要在基督的心腸裡（一8）與祂是一。要經歷基督，我們需要到一個地步，就是在祂內在柔細的感覺和思想裡與祂是一。
本書對付腓立比的信徒，集中於對付他們魂的主要部分─心思。本書囑咐他們，要與人位化的福音同魂努力，（一27，）要思念相同的事，要在魂裡聯結，甚至要思念同一件事，（二2，四2，）要在裡面思念基督裡面所思念的，（二5，）並且要思念一事，就是專注於追求並贏得基督到極點。當我們的心思這樣被佔有，我們就有相同的心思，思念相同的事，甚至思念同一件事，就是完全贏得基督，在魂裡聯結，同魂，（二20，）並且成為一魂。

2:5 你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的：
2:6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。
3:15 所以我們凡是長成的人，都要思念這事；你們若思念任何別的事，神也必將這事啟示你們。
4:8 末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。

總結

在基督裡面
凡事都能作

基督作生命
活基督
顯大基督
贏得基督

我都學得祕訣，直譯，我都已經被引進。這是個隱喻，說到人被引進祕密社團，受其基本原則的教導。保羅悔改信主之後，被引進基督與基督的身體，學得如何以基督為生命，如何活基督、顯大基督、贏得基督，以及如何過召會生活的祕訣。這些都是基本的原則。
基督住在我們裡面，（西一27，）祂加我們能力，使我們有動力，不是從外面，乃是從裡面。藉著這樣裡面的加力，保羅在基督裡面凡事都能作。

 4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。
4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。
4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

*請參照  新約恢復本聖經  腓立比書 綱目 註解