極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

爲何聖經沒有 '任何直接論及神聖三一的教訓或道理'

太28:19  所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
弗1:3    我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；

從 '亞倫的杖, 發芽, 開花, 結果' 看 '聖職的事工'

枯仗發芽，開花結果，為表明聖職的事工，無非是生命的事工。如亞倫的杖與諸族長的杖，同屬枯木，何以獨有亞倫的杖，發芽開花結果呢?且亞倫的杖，所表顯的生命，與平常杏樹不同；常見平常杏樹，是先發芽，後開花，花落以後再結果。這是表其生命過而不留；惟亞倫的杖，其芽與花並果是同時共存，以作生命永存不變的象徵。

亞倫的杖

聖職的事工

從 民數記 26章-36章 看 '脫去舊人，穿上新人'

 曠野路程，本是一條除舊更新的路程:按以色列種族而論，真是除舊更新，凡埃及出來，二十歲以上的人，皆在曠野倒斃了。餘下的會眾，就是生在曠野的後輩，也就是後起的新人。論及我們每個信徒說，也是如此，我們從紅海到約旦河的道路，也是除舊更新，幾時渡過約旦河，幾時就將舊人除去，成為新人了。于本書26至36章，全是論到這新一代的事

穿上新人

說明

從 民數記 二十章 7-12節 看 '摩西擊磐石有數種原因'

民20:7 耶和華對摩西說，
民20:8 你拿著杖，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來；這樣，你就為他們使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。
民20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。