從 '亞倫的杖, 發芽, 開花, 結果' 看 '聖職的事工' |
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枯仗發芽,開花結果,為表明聖職的事工,無非是生命的事工。如亞倫的杖與諸族長的杖,同屬枯木,何以獨有亞倫的杖,發芽開花結果呢?且亞倫的杖,所表顯的生命,與平常杏樹不同;常見平常杏樹,是先發芽,後開花,花落以後再結果。這是表其生命過而不留;惟亞倫的杖,其芽與花並果是同時共存,以作生命永存不變的象徵。 |
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亞倫的杖 |
聖職的事工 |
經文 |
以耶穌而論 |
亞倫原是耶穌的預表,亞倫的杖發芽開花結果,正是表明耶穌有生活能力 |
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發芽 |
枯木萌芽,即復生的象徵,且是表明唯獨耶穌有復生的能力。諸族長的杖,皆無此生機,是表明世界各教主,皆是已死之人,他們所傳授的,也皆不足以使人復生,唯獨死而復活的主,能賜人生命之道。“杏花”按原文有蘇醒之意,即春初最先發芽開花的,正如先知耶利米所見。(耶1:11-12) |
民17:1 耶和華對摩西說, |
開花 |
杖開花,顯出榮美放出香氣,正是表明耶穌由死復活,大有榮耀,在神前獻上蒙悅納的馨香 |
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結果 |
耶穌既已復活升天,獻上馨香的祭品,並為我們盡祭司的職分。為我們代禱,因而聖靈常在教會中,多多結出屬靈的果子來 |
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以主僕而論 |
神所揀選的真僕人,也當具此三種能力 |
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生命 |
枯木發芽,是神的作為,生命皆從神而來。唯獨與主相合,與靈相通的人,方能作生命的工夫。真傳道皆是傳生命 |
民17:3 並要將亞倫的名字寫在利未的杖上,因為各宗族的族長必有一根杖。 |
榮美 |
開花是發出馨香,顯出榮美。真傳道人,也是在他的生命生活裡,發出一種香氣與榮美來,他所講的福音,也盡顯在他的行為上 |
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結果 |
主的真僕人,自然不止發芽長葉;也不只是徒然開花;必是有佳美的果子,累累而下垂。耶穌說:“常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。”(約15:5)“不是你們揀選了我,是我揀選了你們;並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存”(約15:l6) |
約15:5 我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。 |
*請參照 恢復版 聖經 民數記 |
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