極大的奧秘 - 基督與教會

從 民數記 26章-36章 看 '脫去舊人，穿上新人'

 曠野路程，本是一條除舊更新的路程:按以色列種族而論，真是除舊更新，凡埃及出來，二十歲以上的人，皆在曠野倒斃了。餘下的會眾，就是生在曠野的後輩，也就是後起的新人。論及我們每個信徒說，也是如此，我們從紅海到約旦河的道路，也是除舊更新，幾時渡過約旦河，幾時就將舊人除去，成為新人了。于本書26至36章，全是論到這新一代的事

穿上新人

說明

經文

新調查

當以色列人出埃及後第二年二月，在西乃曠野，曾核算會眾的數目，按照各支各族各家，皆報告登記，今已過去了三十八年，在曠野飄流的時期已滿，即在摩押平原，核計會眾，此時所算從二十歲以外，能上陣打仗的總數，共601730人。較第一次核算時相差1820人。

1:1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野，在會幕中對摩西說，
1:2 你們要按以色列人全會眾的家族、宗族，照人名的數目，逐一計算所有男丁的總數。
1:3 凡以色列中，從二十歲以上能出去打仗的，你和亞倫要按他們的軍隊數點。
26:53 你要按著人名的數目，將地分給這些人為業。
26:54 人數多的，你要把產業多分給他們；人數少的，你要把產業少分給他們；要照被數點的人數，把產業分給各支派。
26:55 雖是這樣，還要拈鬮分地；他們要按著祖宗支派的名字，承受為業。
26:56 要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。
27:14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。（這水就是在尋的曠野，加低斯米利巴的水。）
27:18 耶和華對摩西說，你要將嫩的兒子約書亞領來，這人裏面有神的靈；你要按手在他頭上，
27:19 使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，在他們眼前囑咐他，
27:20 又要將你的尊榮給他幾分，使以色列人全會眾都聽從他。

新一代

此次登記的人皆是後起的新人，一則他們未與出埃及之舊人一同悖逆不信，二則亦在曠野受了相當的訓練；所以這新一代，正是可以承受迦南基業的人。出埃及的舊人，因為不信，葬在曠野，此時的新一代，從未受埃及的玷染，按靈意說，即表明在基督裡所生的新人。

新地業
26:52-27:14

此時會眾雖尚在曠野，但按神的旨意，與新一代的信心眼光而論，迦南地業一定是他們的，也已經是他們的，所以就按被數的數目，將迦南地分給他們為業；人多的多分，人少的少分，各按祖宗支派的名字，拈鬮分地為業。此迦南流乳與蜜的地業，原是表明基督裡屬靈的豐恩厚賜。以色列會眾中，那些有信心的新人，得以承受迦南地業，今日亦惟在基督裡有信心生命的人，才可以享受迦南所代表豐盛的恩賜。

新領袖
27:15-22

如領新一代，去得新地業，不能不簡派新領袖。所以神有很嚴重的話，對摩西說:“你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地，看了以後，你也必歸到你列祖那裡，像你哥哥亞倫一樣。”(27:12-13)摩西說:“願耶和華萬人之靈的神，立一人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。”不知神早已選定他合意的僕人說:“嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上。”立他為全族的領袖。按摩西是表代律法，律法當然不能領會眾進到迦南地。約書亞的名字，意即救主，是耶穌的代表；非有約書亞為此新領袖，不能領會眾進迦南。

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