極大的奧秘 - 基督與教會

使徒保羅書寫 ‘九卷教會書信’ 的根據和原則(背景與主題)

胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照耀之下；忽然間刻着某個名字的寶石變暗了，這塊寶石變暗就是神卽時的說話：保羅的書信以及主耶穌給亞西亞七個召會的七封書信（啓二～三）都是根據這個原則寫的，這些書信不是根據召會裏積極的事情寫的，而是根據召會消極的光景寫的。

保羅教會書信

(根據和原則) 背景 

從 聖經 看 '聖徒成爲新耶路撒冷的過程'

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

從 聖經 看 '新耶路撒冷的異象'

箴29:18    沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便爲有福。
徒26:18    我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。
徒26:19    亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，

從 聖經 看 '聖城新耶路撒冷 - 新婦-羔羊的妻'

啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

從 新約 看 主耶穌如何使 '得勝者成爲神殿中的柱子'

羅12:2    不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
林後3:18    但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
啓3:11    我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。

從 得勝者 看  '新耶路撒冷-新婦-羔羊的妻'

啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3     我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

從 '聯結、調和、合併' 看 '父的家、真葡萄樹、新孩子(新人)'

基督在祂的人性生活裏禱告，求父榮耀祂，（約十七1，5，）父也答應了祂的禱告。（徒三13。） 這樣的得榮耀乃是一種遷移，把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期；在這總括時期中，祂這位末後的亞當，在復活裏成了賜生命的靈。（約一14，林前十五45下。）
基督藉着在復活裏得着榮耀，成了神的長子，兼有神性和人性，（徒十三33，羅八29，）也成了賜生命的靈，就是那是靈的基督，（林前十五45下，約二十22，）並且重生了祂的眾信徒，使他們都成為神的兒女，就是神的種類。（彼前一3。）
在基督的復活裏，祂所有的信徒都被帶進與經過過程之三一神生命的聯結裏，並與終極完成的神調和成為一個合併。

從 '路加十五章的兩個兒子' 看 '基督徒得以享受父神家的豐富之條件和難處'

15:12 小的對父親說，父親，請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍家產。
15:14 既耗盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮乏起來。

從 新約 看 '在基督裏面過生活，以祂作我們的一切的憑藉'

約14:2 在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是爲你們豫備地方。
約14:10 我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
約14:11 你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；卽或不然，也當因我所作的事而信。

從 新約 看 '基督經過死在復活裏之榮耀的釋放'

路24:26 基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？
約12:23 耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。

從 '金罐裏隱藏的嗎哪' 看 ' 三一神 (父, 子, 靈)' 

來9:3    第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4    有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
提後4:22    願主與你的靈同在。願恩典與你同在。

父的家、真葡萄樹和新孩子的功能

終極完成的神與重生信徒之合併三方面的功能。
我們已經看見，這三方面就是家、樹和人。
基督是家，讓神得著相互的住處，使祂得著安息、滿足和顯現。基督是葡萄樹，乃是神的擴大，使祂得著繁增、擴展和榮耀。再者，基督也是新人，以完成神永遠的經綸。

基督得榮耀(祂的復活)之結果 - 宇宙合併的三方面

聖經的神聖啓示

神在宇宙中的工作，乃是要完成祂的經綸

神在祂經綸中的願望，就是要得著一個獨一的合併

從 新約 看 '神聖三一的關係 - 永遠同時共存, 永遠互相內在'

神是獨一無二的，我們必須受這啓示的管治—詩八六10，賽四五5，林前八4。
這位獨一的神乃是三一的，是三而一—父、子、靈—太二八19。
『三一神』主要是指神自己；『神聖三一』主要是指神是三一的，這乃是神格主要的屬性—19 節， 林後十三14，啓一4 ～ 5。

從 '聯結、調和、合併' 看 '神的經綸 - 神福音的最高點'

基督在祂的人性生活裏禱告，求父榮耀祂，（約十七1，5，）父也答應了祂的禱告。（徒三13。） 這樣的得榮耀乃是一種遷移，把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期；在這總括時期中，祂這位末後的亞當，在復活裏成了賜生命的靈。（約一14，林前十五45下。）
基督藉着在復活裏得着榮耀，成了神的長子，兼有神性和人性，（徒十三33，羅八29，）也成了賜生命的靈，就是那是靈的基督，（林前十五45下，約二十22，）並且重生了祂的眾信徒，使他們都成為神的兒女，就是神的種類。（彼前一3。）
在基督的復活裏，祂所有的信徒都被帶進與經過過程之三一神生命的聯結裏，並與終極完成的神調和成為一個合併。

神的形像 VS 神的權柄

創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
彼前 2:9 惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

神的形像

從 聖經 看 '神造人的心意和目的'

創1:26上  神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，
羅8:11  然而那叫耶穌從死人中復活者的靈, 若住在你們裡面, 那叫基督從死人中復活的, 也必藉着祂住在你們裡面的靈, 賜生命給你們必死的身體。
弗3:17上  使基督藉着信，安家在你們心裡，

神的形像 VS 神的樣式

林後4:4 在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。
西1:15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

神的心思 VS 基督的心思

約壹2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面。
腓2:5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的。
林前2:16 誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。

從 新約 看 '聖徒如何借著變化而有份於神的神性'

約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
弗1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；