極大的奧秘 - 基督與教會

從 聖經 看 '聖徒如何成爲得尊貴的器皿'

羅9:21 窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
提後2:20 但在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，也有作為卑賤的；

從 聖經 看 '基督徒裏面的生命之律'

生命之律

晨興綱目

經文

這是 '我骨中的骨，肉中的肉' (創 2 : 23)

創2:22    耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23    那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這爲女人，因爲這是從男人身上取出來的。
創2:24    因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。

神與人愛的羅曼史 (亞當與夏娃/基督與召會)

神與人

愛的羅曼史

說明

從 '那人獨居不好' 看 '宇宙極大的奧秘'  (創世記 二章 18節)

創 2 : 18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。
弗5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。
啓 19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

從 聖經 看 '基督徒中間所失去的五項真理'

約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
林前15:45 經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。

從 聖經 看 神, 大衛, 保羅, 聖徒的“只有一件事"

弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。
腓3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

從 聖經 看 '信徒使用音樂的顯著事例'

音樂本是神所創造的。音樂作為一種抒發情感的藝術手段，對人可以有正面的或負面的影響。信徒可以用音樂來頌讚神，也可以用它來幫助人認識神。

舊約時代中使用音樂的顯著事例

經文

從 聖經 看 '千年國的兩部分'

太13:43 那時，義人在他們父的國裡，要發光如同太陽。有耳可聽的，就應當聽。
太8:11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人要來，在諸天的國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
太25:34 於是王要對那在祂右邊的說，你們這蒙我父賜福的，來承受那創世以來為你們所豫備的國。

從 摩西, 亞倫, 約書亞 看 神的經綸和基督的職事'

出12:7 各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。
出12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
出12:14 你們要記念這日，守為耶和華的節；你們要守這節，作為世世代代永遠的定例。

壇, 帳棚, 帳幕, 聖殿, 召會, 新耶路撒冷

神終極的目標是要得著一個居所；這意思是說，神永遠的定旨乃是要建造祂的住處
在舊約裏作神居所之物質的帳幕（和後來的殿），實際上乃是表徵團體的百姓，就是以色列人作神的家——二五8～9，來三6：
在新約時代開頭，成為肉體的基督作為神的具體化身，是神的帳幕，也是神的殿——約一14，二19～21。

新約聖經中引用的以賽亞書

賽40:3 在曠野有人聲喊著：豫備耶和華的道路，在沙漠修直我們神的大道。
太3:3 這人就是那藉著申言者以賽亞所說的，說，“在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”
太4:14 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，

從 聖經 看 '基督徒與主聯結的八種慈繩愛索'

何11:1 以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
何11:2 申言者越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給眾偶像燒香。
何11:3 我原教導以法蓮行走，用雙臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治了他們。

從 聖經 看 '神的殿之進展'

約2:19 耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將牠建立起來。
約2:20 猶太人便說，這殿是四十六年纔造成的，你三日內就將牠建立起來麼？
約2:21 但耶穌是以祂的身體為殿說的。

從 聖經 看 '有智慧的人'

聖經中有十二位重要人物被稱為有智慧，他們可以成為我們追求智慧的榜樣。

人物

擔任角色

從 聖經 看 '為神使用的平常器皿'

神常常使用簡單的、平平常常的器物，以成就祂頒佈給這個世界的任務。重要的是要將這些器物奉獻給祂使用。你有甚麼可供神使用呢？無論甚麼事物，一切器具，皆可能成為祂的“器皿”，當然也包括人。

器物

經文

從 '聖城之門' 看 '聖徒靈程的意義'

3:1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建造羊門，將這門分別為聖，安立門扇；又築城牆到哈米亞樓，將這樓分別為聖，又築城牆到哈楠業樓。
3:3 哈西拿的子孫建造魚門：架設橫梁，安門扇、門插和門閂。
3:6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門：架設橫梁，安門扇、門插和門閂。

從 聖經中買地的四位人物 看 '地的屬靈意義'

創23:16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所題說的，把買賣通用的銀子稱了四百舍客勒給以弗崙。
創23:17 於是，在幔利前的麥比拉，以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，
創23:18 都定準歸與亞伯拉罕為業，乃是他在出入城門的赫人面前買妥的。

從 聖經 看 '神的名稱和意義'

創1:1 起初神創造諸天與地，
創2:4 諸天與地創造的來歷，乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子，
創14:19 他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；

從 '聖經中所有撒但的名字' 看 '撒但的所是和所作'

太4:1 隨後，耶穌被那靈引到曠野，受魔鬼的試誘。
太4:10 耶穌說，撒但，退去罷！因為經上記著，“當拜主你的神，單要事奉祂。”
太12:24 法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。