極大的奧秘 - 基督與教會

從 '在帳幕裏陳設餅的桌子 ' 看 享受基督作筵宴的條件, 元素和結果

弗 2：21      在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗 2：22      你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。

論題

從 聖經 看 '喫耶穌以建造教會'

約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

 聖經

從 '遮罪蓋上祭牲的血' 看 神的心意, 經綸(計劃)

 出 25：22    我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
來 4：16  所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。

 神的心意, 經綸

城中有神的榮耀 (基督徒的榮耀)

『天使…將…聖城耶路撒冷指給我看。城中有神的榮耀』—啓二一10~11

各週

主題

從 哥林多前書一章30節 看 ‘約櫃裡隱藏的奧祕’ 

來9:3 第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4 有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，

人登寶座的四階

神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上—詩八4 〜8，啓三21
神的目標是要把我們帶上寶座，使我們成爲屬寶座的人—啓三21
神的國惟有等到我們登寶座時，纔能完全來臨

基督徒異象的中心和目的

創 13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：“從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，
創 13:15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
創 13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。

從 約版-律法的版 看 '神聖生命之律的大能, 性能和功能'

羅 8：2  因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅 8：29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

神聖生命之律

聖經中的三種嗎哪

出16:31 這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。
出16:32 摩西說，耶和華所吩咐的是這樣，要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們喫的食物。
啟2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。

基督作祭司的食物、衣服和住處

林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡
弗4:1 所以我這在主裡的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配

從 '團體的荊棘' 看 '教會的各面'

出3:2 耶和華的使者從荊棘中火焰裏向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。
出3:3 摩西說，我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒掉呢？
出3:4 耶和華見他過去要看，神就從荊棘中呼叫說，摩西，摩西。他說，我在這裏。

從 聖經 看  '基督是屬天的梯子'

創28:12 他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
創28:13 耶和華站在梯子以上，說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地，賜給你和你的後裔。
約1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。

別是巴的一棵垂絲柳樹 VS 腓立比書 二章 5-11節

創 21:33 亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，又在那裏呼求耶和華永遠之神的名。

創世紀
 二十一章 33節

從 聖殿的材料 看 其中的 '內在意義及應用'

林前 3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
林前 3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將牠指明出來；牠要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。
林前 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

基督徒成為神建造之材料的三個需要

腓 1:19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓 1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓 1:21 上 因為在我，活著就是基督。

從 聖經 看 '生命水的河之各面'

啓22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。

生命水的河

聖經各卷中心思想簡表

提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17 叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。

聖經

改變人命運最重要的一刻 - 神人相遇 (神人同住)

創 22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，在他後面有一隻公羊，兩角扣在樹叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。

創 22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說，在耶和華的山上必有豫備。

約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

從 新約 看 '神對人呼召之目的'

林前 1:9  神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林前 1:30  但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
弗 1:4  就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；

聖經中所啟示之 '第二的原則' (第二的律法)

祭司體系的兩種等次，是聖別的祭司體系和君尊的祭司體系
祭司體系的第一種等次—亞倫的祭司職分這一面，就是聖別的祭司體系—乃是爲我們的罪向神獻祭；因此，亞倫的祭司職分主要是與贖罪祭有關
亞倫的祭司職分不是神原初心意的一部分，乃是因着罪的問題，後來加上的