極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

從 聖經 看 聖徒如何成為 '一個真實禱告的人'

撒上2:35 我要為自己立一個忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立穩固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
撒上3:21 耶和華繼續在示羅顯現；因為耶和華在示羅藉着祂的話，將祂自己啟示給撒母耳。
撒上12:23 至於我，斷不停止為你們禱告，免得我得罪耶和華；我必以善與正的道路指教你們。

從 聖經 看 '享受基督作美地包羅萬有的豐富之結果'

弗1:22    將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23    召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:21    在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；

從 聖經 看 信徒如何 '領畧基督闊, 長, 高, 深的量度'

出3:8    我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
弗3:18   使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深，
西1:16   因爲萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉着祂並爲着祂造的；

從 聖經 看 信徒如何 '天天時時享受基督作美地'

弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
林前10:3   並且都喫了一樣的靈食，
林前10:4   也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。

從 聖經 看 神子民如何 '作得勝者'

詩119:148  我趁夜更未換，將眼睜開，爲要默想你的話語。
腓4:6    應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；
西3:16   當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；

從 聖經 看 '終極完成的那靈' 漸進啟示的七階

加3:5     這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:14   爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。
加5:5     我們靠着那靈，本於信，熱切等待所盼望的義。

認識那靈 - 包羅萬有的靈

我們將那靈的一切方面和元素放在一起，就得著一個總和，集大成，在新約裏稱為那靈。
聖經怎樣是那書，今天神的靈也是那靈。那靈是包羅萬有、經過過程、複合的靈。這靈是聖靈、神的靈、父的靈、主的靈、神兒子的靈、耶穌的靈、基督的靈、耶穌基督的靈、主靈、活神的靈、賜生命的靈、生命之靈、恩典之靈、實際的靈、保惠師、能力的靈、榮耀的靈和神的靈、永遠的靈、以及七靈。

包羅萬有的靈

'禧年的生活' 如何是 '享受基督的生活'

徒26:18   我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
約8:36    所以神的兒子若叫你們自由，你們就眞自由了。
詩16:5   耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的分你爲我持守。

從聖經中看 '相調' (神與人調和)

論題

分題

說明

從 聖經 看 所羅門 VS 主基督

太12:42 在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。

所羅門

主基督

從 聖經 看 以利亞 VS 以利沙

王下2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前行。
王下2:2 以利亞對以利沙說，你留在這裏，因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說，我指著永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。

聖經各卷書中的基督

聖經 66 卷書由 40 位不同的作者大約寫於 1400 多年，有希伯來語、亞拉姆語和希臘語。 作品得到早期教會領袖的肯定 ( 舊約書卷中的猶太領袖 ) 。 聖經的 66 卷書是神所啟示的話，用來教導門徒 ( 馬太福音 28:18-20) ，培養現在的信徒 ( 提摩太后書 3:16-17) 。 聖經並不是僅僅由人類智慧所建立，而是由神啟示的 ( 彼得後書1:20-21) ，並將永遠持續下去 ( 馬太福音 23:35) 。
雖然聖經談到很多話題，其中心思想是猶太人的彌賽亞耶穌基督來到世上為所有人提供救恩 ( 約翰福音 3:16) 。 只有通過聖經中的耶穌基督，人們才能得救 ( 約翰福音 14:16 ，使徒行傳 4:12) 。 “可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的” ( 羅馬書 10:17) 。

聖經各卷書

新舊二約之關係

『新約』和『舊約』是神與人所立的兩種約，也是神要與人來往的兩種條件。舊約是神與亞伯拉罕立約後四百三十年，神在西乃山向以色列人賜下律法而立的約 （創12:2、17:6、18:18），一般而言舊約指由創世記到瑪拉基書，但實際的涵蓋時間應由出埃及記第十九章起至施洗約翰被殺為止。
新約是繼承神與亞伯拉罕所立之約，是神給亞伯拉罕的『應許』（創22:16-18），而這個應許在兩千年後，『應驗』在耶穌基督的身上（加3:15-17）。
神差他『獨生子降世』，背負『世人的罪孽』（約1:29）。他在十字架上流出『寶血』，立了『新約』（路22:20）。

耶穌在聖經各卷書中的形象

聖經整本書都在講耶穌，耶穌名字的意思，就是神拯救世人。
舊約裡面的耶穌是影子，是預表，到了新約，耶穌從影子變成了真人。
我們的主耶穌，祂是首先的，也是末後的。祂是開頭，也是結尾。祂是創造物的守護者，也是所有事物的創造者。祂是宇宙的建築師，也是所有時代的管理人。祂以前是，現在是，將來也會是，是完全不動搖的，不變的，不敗的，永不破滅的。