極大的奧秘 - 基督與教會 - 主的恢復在臺灣

基督救贖的三大步驟 - 死, 復活, 升天

可16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香料，要去膏可耶穌的身體。
可16:9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
可16:19  主耶穌對他們說完了話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。

從 保羅和彼得的書信 看 '長大與建造'

主渴望生機的建造召會，因為召會是基督生機的身體—林前一2，十二12～13，弗一22～23。
作基督身體的召會乃是生機體；而身體這生機體的建造，就是身體生機的長大。
召會作基督的身體生機的建造，實際上就是長大；召會的建造乃是藉着信徒在生命裏長大—四15～16，林前三6～7、9。

從 福音書 看 '路加福音中主耶穌有關禱告的教導'

6:28 要為那咒詛你們的祝福，為那凌辱你們的禱告。
10:6 那裡若有1平安之子，你們的平安就必臨到2那家；不然，平安就歸與你們了。
11:2 耶穌說，你們禱告的時候，要說，父阿，願你的名被尊為聖，願你的國來臨。

基督徒的產業 -人救主死 ,復活, 升天所成就之項目

基督藉着在復活裏得着榮耀，成了神的長子，兼有神性和人性，（徒十三33，羅八29，）也成了賜生命的靈，就是那是靈的基督，（林前十五45下，約二十22，）並且重生了祂的眾信徒，使他們都成為神的兒女，就是神的種類。（彼前一3。）
『大衞的後裔成了神的兒子』說出基督藉着復活，被標出為神長子的過程—撒下七12～14上，羅一3～4，太二二45，啓二二16
『大衞的後裔成了神的兒子』說出我們藉着復活，被標出為神眾子的過程—來二10～11

新約成書時間

序列

分類

卷名

從 聖經 看 '義的四個定義'

太5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。
林後3:8 何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？
林後3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。

基督的升天與基督徒的主觀關係

弗1:19 以及祂的能力向著我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裡，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，

基督徒在神聖奧祕的範圍裏之生活和目的

約4：23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4：24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。

生活和目的

內住的基督與信徒實際的關係和應用

約14:15 你們若愛我，就必遵守我的誡命。
約14:16 我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。

‘一切積極的事物’都是屬天的指向這位 ‘在諸天之上的基督’

弗1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的，
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；

新約

基督建造教會作神的殿之路

弗2：21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2：22 你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。
弗3：16 願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，

基督和平福音的立體性及宇宙性

弗2:14 因祂自己是我們的和平，將兩下作成一個，拆毀了中間隔斷的牆，就是仇恨
弗2:15 在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平

西 1:20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。

建造教會的關鍵 - 認識並經歷基督

建造教會的關鍵，乃是要對基督作我們的生命有內裏的經歷。
基督越多在我們裏面擴展，就越多定居且安家在我們裏面，佔有、得着我們裏面的每一部分，並以祂自己浸透各部分。
基督越多佔有我們裏面的人，我們就越能在身體裏與別人建造在一起。

主基督耶穌二次來之意義 - 更大的約拿 VS. 更大的大衛

約10:10 我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

基督二次來

真約拿, 更大的約拿

完成神永遠定旨和計畫的三階段

弗 3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
弗 3:10 為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；

一位被神恩典所構成之人的特徵 (保羅)

15:9 我原是使徒中最小的，不適於稱為使徒，因為我逼迫過神的召會。
15:10 然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。

主後/書信

一個地方教會應有的見證

 約 17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裡，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。
約 17:21 使他們都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
約 17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。

獻回給神 - 恩典和恩賜(神的福)繁增的路

神經綸裏一個基本的原則：凡神所賜給我們的，甚至是祂作到我們裏面並藉着我們作的，至終都必須獻回給祂，好使我們過信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所賜的事物，而單單倚靠祂。
神最高的要求，就是將祂所賜給我們的還給祂。

三事例

從 新約 看 '完成神的定旨的二個必需(後裔 VS 地)

要完成神的定旨，後裔和地這二者是必需的；後裔和地二者都預表基督，祂是神經綸的中心和普及

後裔

地

教會末世論

啓 19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓 19:8   又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓 19:9   天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。