從 新約 看 ‘基督在神的(心願)計畫裏’ |
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弗1:9 照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的, |
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論題 |
說明 |
經文 |
神在 |
神在創世以前,就是在已過的永遠裏,有一個計畫,這個計畫是祂在自己裏面,照着祂自己的喜悅而有的。在已過的永遠裏,就是在時間還沒有開始,宇宙還沒有造出之前,神就有一個喜悅,這個喜悅成了祂永遠的旨意。根據祂這喜悅的旨意,祂在自己裏面有了一個計畫。按照這個計畫,祂造了宇宙萬有;然而,祂並沒有將祂的計畫告訴任何人或任何受造之物。所以,這個計畫一直是隱藏在祂自己裏面的奧祕。宇宙雖然是照着祂的計畫而有的,萬有雖是因着神的旨意被造的,(啓四11,)但宇宙之有,與萬有被造的用意何在,卻是個隱藏在神裏面的奧祕,從未向人宣佈,一直到新約的時候。 |
彼前1:20 基督在創世以前,就豫先被神知道,卻在時期的末後,纔為你們顯現出來; |
神的計畫 |
神這個在創世以前的計畫,一面說,是神『在自己裏面豫先定下的。』(弗一9)另一面說,又是神『在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨』。(三11)所以,這給我們看見,神在祂自己裏面所定意計畫的,乃是祂在基督裏所定的。神當初在永遠裏定規祂這個計畫時,不僅是在祂自己裏面,也是在基督裏面。神的計畫雖是出於祂自己,卻不是只在祂自己裏面有的;乃是祂在自己裏面,並在基督裏所定的。 |
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸,向眾人照明, |
神的計畫 |
神的計畫是在基督裏的,也是爲着基督的。神所計畫的一切,都是爲着彰顯基督,也都是爲着給基督承受的;基督是神計畫的中心和目的。因爲父愛子,喜歡叫子得着榮耀,得着彰顯,並承受萬有,所以父在永遠裏的計畫,都是爲着子的,都是爲着子來作基督的。 |
弗1:10 為著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裡歸一於一個元首之下; |
神的計畫 |
神的計畫不只是爲着基督而有的,也是藉着基督而成的。神不是爲着基督擬定了一個計畫,而打發一個天使長來完成。祂爲着基督而有的計畫,是在基督裏定規的,也是要藉着基督成全的。基督是神計畫的所在和範圍,是神計畫的中心和目的,也是神計畫的憑藉和成全。除基督以外,沒有任何一位配承受神所計畫的,所以除基督以外,也沒有任何一位配成全神的計畫。神所計畫的需要基督來承受,也需要基督來成全;因此在創世以前,當神爲着祂的愛子要有一個計畫時,祂就膏了祂的愛子,作祂的受膏者,作祂的基督,接受祂的託付來完成祂的計畫。這個完成祂計畫的使命,除了祂的愛子親自受膏,來作祂的基督,沒有任何一位配承當。惟有祂的愛子作了祂的基督,纔配作祂計畫的成全者。這成全祂計畫的榮耀,像祂計畫裏所有的榮耀一樣,惟有基督能承當,也惟有基督配承當。 |
西1:15 愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。 |
神的計畫 |
神的計畫不只是在基督裏的,不只是爲着基督的,不只是藉着基督的,甚至就是基督自己。神計畫裏的每一點都是基督。基督是神計畫的範圍,是神計畫的目的,是神計畫的憑藉,也是神計畫的本身。神的計畫就是基督。使徒說,『神的奧祕,就是基督。』(西二2。)這裏神的奧祕就是神的計畫。因爲神的計畫隱藏起來,密而不宣,就是神的奧祕。(羅十六奶。)所以,使徒說神的奧祕就是基督,意卽神的計畫就是基督;基督就是神的計畫。基督是神計畫的中心,也是神計畫的圓周;祂是神計畫的意義,也是神計畫的內容。神計畫的一切都是基督,因爲神喜歡叫祂是一切,喜歡叫祂在一切之上,在萬有中居首位。(西一18。) |
西2:2 要叫他們的心得安慰,在愛裡結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧祕,就是基督; |
*請參照 基督與十字架 第二篇 基督在神的計畫裏 |
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