基督作爲我們主觀的義 VS 基督作爲我們客觀的義 |
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太5:6 飢渴慕義的人有福了,因爲他們必得飽足。 |
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基督作爲我們主觀的義 |
基督作爲我們客觀的義 |
作爲我們主觀的義,基督乃是住在我們裏面的那一位,爲我們過一種能得神稱義,並始終蒙神悅納的生活—太五6、20 |
作爲我們客觀的義,基督乃是我們在祂裏面得神稱義的那一位—三24、28,五1、9,四25,五16、18 |
太5:6 飢渴慕義的人有福了,因爲他們必得飽足。 |
羅3:24 但因神的恩典,藉着在基督耶穌裏的救贖,就白白的得稱義。 |
彰顯出來的基督, 成爲超凡的義 |
得神稱義的義 |
馬太二十二章十一至十三節裏的婚筵禮服,表徵在日常生活中我們所活出來的基督,並藉我們彰顯出來的基督,成爲我們超凡的義—五20,啓三4~5、18 |
基督乃是我們藉以得神稱義的義,使我們能在靈裏重生,得着神的生命—林前一30,羅八10 |
太22:11 王進來觀看坐席的,見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的, |
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖, |
得勝的義 |
得救的義 |
而得勝聖徒的義是主觀的,使他們滿足得勝基督的要求—林前一30,腓三9 |
我們所接受,使我們得救的義是客觀的,使我們滿足公義之神的要求; |
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖, |
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*請參照 2020年 國殤節特會 關於世界局勢與主的恢復應時的話 第六篇 新婦的豫備 |