|
信徒如何辨別什麼是 '真正生命的長大,長進' |
|
|
約 3:30 祂必擴增，我必衰減。 |
|
|
錯誤的領會 |
生命長進的表顯 |
|
行為的改善不是生命的長進 |
神成分的加多 |
|
為什麼行為的改善不是生命的長進？因為行為和生命，絕對是兩個世界的東西。惡怎樣是在生命之外，善也怎樣是在生命之外。善惡的性質雖然不同，卻是同一界，同一國裡的東西，同屬善惡知識樹。生命乃是另一界，另一國裡的東西，屬另一棵樹，就是生命樹。所以，善惡和生命並不在同一個範圍裡。一個人可能憑自己的努力，在行為上有很好的改善，但在神的生命裡，卻極其幼嫩；因為他的改善，完全是在生命之外，屬於行為的，並不是出於生命。所以，生命的長進不是行為的改善。 |
神成分的加多，就是神自己更多調到我們裡面，給我們得著，而成為我們的成分。所以，真實生命的長進，乃是神的生命在我們裡面的加多。生命就是神自己，生命長進了，就是神在我們裡面加多了。生命長進到一個地步，加多到一個地步，神一切的豐滿就要充滿在我們裡面，那就是以弗所三章末了的話。（19。） |
|
敬虔的表現不是生命的長進 |
基督身量的增長 |
|
為什麼敬虔的表現不是生命的長進？許多宗教徒，如佛教徒、回教徒，他們向著神那個敬虔的表現，甚至比基督徒還高；但他們對於神的生命，卻一無所知。他們那個敬虔的表現，是人工作出來的，不是由於聖靈在他們裡面，借著基督的生命表現出來的。所以，敬虔的表現不是生命的長進。 |
歌羅西三章說，基督是我們的生命，（4，）所以，生命的長進，就是基督在我們裡面加多。我們越愛慕基督，越追求基督，基督的身量就在我們裡面逐漸增長。這就是真實生命的長進。 |
|
熱心的事奉不是生命的長進 |
聖靈地位的開展 |
|
為什麼熱心的事奉也不是生命的長進？雖然熱心的事奉是顯明一個信徒向著主的火熱，和服事主的殷勤，但這些熱心裡，往往攙雜了許多人的興奮和興趣，是從人的魂發動的，不是出於人內裡生命聯結的。當然，有的人熱心是出於生命的，但並不是說，所有的熱心都出於生命。許多人在事奉神的事上非常熱心，卻在神的生命裡極為幼小，一下就被絆跌了。所以，熱心的事奉不一定就是生命的長進。 |
生命就是神，生命就是基督，生命也就是聖靈。所以說，生命的長進就在於讓聖靈在我們裡面，有更多的開展，有更多的地位。 |
|
知識的加增不是生命的長進 |
人成分的減少 |
|
為什麼知識的加增也不是生命的長進？知識的加增雖然也是一種長進，但不一定是生命的長進。因為知識的加增，若僅僅使人心思進步通達，並不使人裡面的生命更有地位，對基督更有經歷，就不過叫人自高自大，（林前八1，）在神面前算不得什麼。（十三2。）所以，知識的加增也不是生命的長進。 |
神成分的加多，基督身量的增長，聖靈地位的開展，這三項乃是從神那一面說的。從我們人這一面來說，生命的長進就是人成分的減少，也就是人的味道減少，神的味道加多。 |
|
恩賜的顯多不是生命的長進 |
生命的長大乃是基督在信徒裏面的擴增—約三30 |
|
為什麼恩賜的顯多也不是生命的長進？哥林多的信徒在恩賜上沒有不及人的，他們的恩賜、知識都是全備的。（林前一5，7。）然而，保羅卻對他們說，他們在基督裡是嬰孩，仍舊是屬肉體的。（三1。）這就證明，人在恩賜、知識上雖然全備，但在主的生命上，卻可能仍舊非常幼稚，還是一個嬰孩，是屬肉體的。所以，恩賜顯多和生命的長進，完全是兩件事。然而，在今天的基督教裡，許多人仍然重看恩賜，而輕忽生命的長進。 |
真實生命的長大乃是基督這生命在我們裏面加多—約十四6 |
|
能力的加大不是生命的長進 |
總括的說 |
|
此外，能力的加大也不是生命的長進。一個基督徒可能在講道、傳福音上，比從前更有能力，更能感動人；但這並不表示他生命長進了。 |
生命的長進就是神成分的加多，基督身量的增長，聖靈地位的開展；也是人成分的減少，天然生命的破碎，魂的各部分被征服。在積極方面，生命長進是三一神在我們裡面加多，基督身量的增長，聖靈地位的開展。在消極方面，是我們這個人被破碎、毀壞、減除了，也就是我們人的成分減少，天然的生命破碎，魂的各部分被征服。 |
|
*請參照 再論生命的認識 第十八篇 何謂生命的長進 |
|
留言列表
聖經 (9)
