定義

事物發生的結果(果)

是由前因(因)所導致的。

先有因, 後有果,

因在果前。

認為果實存在先於因的存在,

果在因前。

因是為了產生某種預期的結果(果)

而存在的。

聖經

觀點

聖經中體現了因果論的觀點,強調行為和結果之間的因果關係。

聖經中也闡釋了果因論的觀點,

但需要屬靈的洞見。

經文

<加6:7>

人種的是什麼,

收的也是什麼...

<加6:8>

為著自己的肉體撒種的，

必從肉體收敗壞；

為著那靈撒種的，

必從那靈收永遠的生命。

<約1:1>

太初有道。

<西1:17>

祂是在萬有之先。

<羅11:36>

因為萬有都是

本於祂、藉著祂、並歸於祂；

願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。

例證

解釋

<創3>

亞當、夏娃犯罪(因),

被逐出伊甸園(果)。

先有過犯的行為,

後有應得的結果。

<希12:2>

望斷以及於耶穌，就是

我們信心的創始者與成終者

耶穌是"因"的創始者,

也是"果"的成終者。

<啟21:6>

祂又對我說，都成了。

我是阿拉法，我是俄梅嘎；

我是初，我是終。

基督是萬物的終極(果)。

<約19:30>

耶穌受了那醋,就說,成了!

耶穌先完成救贖大功(果),

使信徒後可經歷主所完成的(因)。

解釋

結果是由行為所造成的,

生命的事物

都是由於因而有果,

如撒種必收成等。

這符合因果論的觀點。

聖經的奧秘:

基督是因的創始者,

也是果的成終者;

一切屬靈經歷(因)

都源自基督成就救贖(果)。

這印證了果因論的觀點。