從 聖經 看 '脫離卑賤的(人,事,物,環境) VS 脫下舊人'
方面 |
脫離卑賤的(人,事,物,環境) |
脫下舊人 |
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主題 |
從一切卑賤、污穢或羞辱的元素中 分別為聖 |
在基督裡經歷 全人內在的更新與變化 |
說明 |
指在人際關係、行為、物質享受、生活處境等各方面,從不討神喜悅、阻礙屬靈生命的狀態中被救拔並分別出來 |
完全棄絕從前隨從肉體、屬世的生命樣式,並在基督裡建立以神為中心、討神喜悅的新生命 |
解釋 |
強調全方位的外在分別和聖別。這包括: 1. 脫離卑賤的人:遠離惡者,不從惡人的計謀 2. 脫離卑賤的事:棄絕罪惡和污穢的行為 3. 脫離卑賤的物:不被不潔之物玷污,也不拜偶像 4. 脫離卑賤的環境:擺脫轄制和敗壞的處境 這些改變往往是神呼召的表徵,但若沒有內在生命的更新作為根基,可能難以持久 |
強調一個深入、漸進且全面的過程。 不僅改變外在的 關係、行為、嗜好和環境, 更要從根本上 更新一個人的心思、情感、意志等全人。 這是因著與基督聯合, 並在聖靈工作下持續發生的變化。 重點不在外面的規條, 而在生命性質的徹底轉變 |
實例 |
1. 亞伯拉罕蒙召離開吾珥,脫離拜偶像的環境(創12:1-3) 2. 以色列人出埃及,脫離為奴之家(出20:2) 3. 路得離開摩押,歸向耶和華(得1:16) 4. 但以理不以王的美食玷污自己(但1:8) 5. 撒該悔改,不再訛詐(路19:8) 6. 以弗所信徒焚燒邪術的書(徒19:19) |
1. 尼哥底母從儀文主義者變為跟隨基督的門徒(約3,19:39) 2. 保羅經歷徹底的生命翻轉,從逼迫教會到為主受苦(徒9,腓3:4-11) 3. 哥林多信徒從沉溺罪中到成為聖徒(林前6:9-11) 4. 以弗所信徒被勸勉要脫去舊人,穿上新人(弗4:17-5:21) 5. 歌羅西信徒被教導要脫去忿怒、淫亂等舊人的行為(西3:5-17) |
經文 |
"我從前寫信給你們說,不可與淫亂的人交往;這並不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的,若是那樣,你們除非離開世界,才能避免。但如今我寫信給你們說,若有人稱為弟兄,是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的,這樣的人不可與他交往,就是與他吃飯也不可。"(林前5:9-11) "親愛的,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的;凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。"(約壹4:7-8) "你們務要從他們中間出來,得以分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。 我要作你們的父,你們要作我的兒子和女兒。這是全能的主說的。"(林後6:17-18) |
"我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。"(加2:20)"你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法,現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。"(羅6:19) "所以要回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就臨到你那裡,把你的燈臺從原處挪去。"(啟2:5)"在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的;而在你們心思的靈裡得以更新,並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。"(弗4:22-24) |
基於這個更新的表格,我們可以得出以下洞見:
- "脫離卑賤的(人,事,物,環境)"強調的是全方位、外在的分別和聖別。這不僅涉及遠離不敬虔的人際關係、棄絕有罪的行為,還包括不沾染不潔之物(如拒絕拜偶像、不以不潔之物玷污自己),以及擺脫轄制和敗壞的環境。這往往是神呼召或拯救的明顯標記,但若沒有內在生命的更新作為根基,可能難以持久。
- "脫下舊人"則更加注重內在和全面的更新。這不僅是外在行為、嗜好或環境的調整,而是整個人—包括思想模式、價值觀、性情等—的徹底翻轉。這是一個漸進的過程,源於與基督的聯合,並在聖靈的工作下持續進行。核心在於從以自我為中心轉向以神為中心的生命。
- 兩者在信徒的屬靈經歷中是密切相關的。"脫離卑賤的(人,事,物,環境)"常常是"脫下舊人"過程中的具體表現或起始點。然而,若沒有內在"脫下舊人"的實際,單單外在的分別可能流於律法主義,缺乏持久性和真實性。
- 反過來,真正的"脫下舊人"必然導致"脫離卑賤的(人,事,物,環境)",因為內在的更新必然影響外在生活的方方面面。一個真正脫去舊人的人,必然會在人際關係、行為、物質享受和生活環境等方面有明顯的改變。
- 聖經中這兩個概念常常交織出現,表明它們相輔相成。神呼召我們不僅在外表和行為上與世界有別,更要在生命性質上徹底更新,好叫我們越來越像基督。這是一個持續不斷、終生的過程。
- 值得注意的是,無論是"脫離卑賤的(人,事,物,環境)"還是"脫下舊人",都不是靠自己的力量做到的。這兩者都彰顯了神的恩典和大能,祂不僅呼召我們分別為聖,更在我們裡面動工,使我們能活出新生命。我們的責任是回應並與神的工作配合。
- 最後,這兩方面都指向一個更崇高的目標:討神喜悅,並彰顯神的榮耀。我們脫離卑賤,不僅是為了自己的聖潔,更是為了成為神合用的器皿;我們脫下舊人,不僅是為了個人的更新,更是為了能更好地代表並彰顯基督。
*請參照 2024年 春季訓練 總題:藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力,成爲貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事 第六週 作貴重的器皿,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平
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