從永遠到永遠 - 我們的歸屬-新耶路撒冷－極大的奧秘

從永遠到永遠 - 我們的歸屬-新耶路撒冷
啟21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。啟21:10 我在靈裡，天使帶我到一座1高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

永遠到永遠	各週	說明	經節
永遠的異象	週一	永遠的異象乃是新耶路撒冷的異象	啓二一9~10
永遠的生活		永遠的生活乃是活出新耶路撒冷	腓一19~21 上，加二20
永遠的工作		永遠的工作乃是作出新耶路撒冷	林前十五58，十六10，三12 上
永遠的安置		神將永遠安置在世人心裏	傳三11
永遠的滿足		短暫的事物絕不能滿足人；惟有永遠的神，就是基督，能滿足人心深處要有目的的感覺	林後四18
永遠的同在		基督的名是以馬內利，意思是『神與我們同在』以馬內利的兆頭要終極完成於新耶路撒冷，那將是以馬內利的集大成，神與我們同在的總和	賽七14，太一23
永遠的寶座	週二	在新耶路撒冷，神掌權的中心乃是神和羔羊的寶座	啓二二1
永遠的三一神	週二	三一神—神、羔羊和生命水所象徵的那靈神是我們的創造主，羔羊是我們的救贖主，那靈是使我們重生者	創二7，約一29，三6
永遠的湧流	週三	神的愛、基督的恩與聖靈的交通，乃是神、羔羊與那靈流自我們靈中施恩的寶座，在我們裏面湧流的實際	林後十三14，來四16，參羅五17、21
永遠的服從	週三	在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裏，中心必須是神的寶座；我們凡事都該服從祂的元首權柄每當我們使自己服從三一神，以祂作我們的元首，我們裏面就享受生命水的流	啓二二1~2
永遠的分賜	週四	神將祂自己分賜到我們裏面，作為生命水的河，從寶座流出來，供應並浸透整個新耶路撒冷	啓二二1
永遠的流遍		這是一道河，流遍聖城的四方，就像創世記二章十至十四節的一道河分為四道，臨到各方的人	創二章10~14
永遠的豐富		這一道河連同其豐富，在我們對神生命之靈各面的豐富所有不同的經歷中，成了許多道河	約七章38，羅八2，十五30，帖前一6，帖後二13，加五22~23
永遠的供應		生命水象徵神在基督裏成為那靈，將自己流進祂所救贖的人裏面，作他們的生命和生命的供應；這是從裂開磐石流出的水所豫表的，也是從主耶穌被扎的肋旁流出的水（約十九34）所象徵的	出十七6，民二十11，約十九34
永遠的明亮		生命水明亮如水晶，毫無糢糊、不透明之處；這生命水在我們裏面湧流時，就潔淨我們，使我們透明如水晶	啓二二1
永遠的享受	週五	一棵生命樹長在河的兩岸，表徵生命樹是一種藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，給神的子民接受並享受（2）；這實現了神原初的心意，直到永遠	創二9
永遠的開啓		因着人的墮落，生命樹向人封閉了；但藉着基督的救贖，又向信徒開啓了；今天，享受基督作生命樹是信徒共同的分	創三22~24，來十19~20，約六35、57
永遠的生命樹		生命樹是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示—24 節）並復活（由神的生命所含示—約十一25）的基督	啓二二2、14
永遠的喫		喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事	創二9
永遠的滋養		為着正當的召會生活，和召會生活的恢復，也就是為着基督徒生命正確的長大，我們所需要的，不僅是在頭腦裏明白教訓，更是在我們的靈裏喫主作生命樹，生命的糧；卽使是聖經上的話，也不該僅僅當作道理教導我們的心思，乃該當作食物滋養我們的靈	約六57，太四4，來五12~14
永遠的啓示	週六	屬天的王在盡職眷臨時，總是製造機會，將祂自己啓示出來；在馬太十五章二十八節，祂與迦南婦人的接觸，為祂造出一個機會，啓示自己是『兒女的餅』	馬太十五章28節
永遠的餅		這位屬天的王管理祂的子民，乃是將祂自己當作餅，餧養他們；我們惟有以祂作食物得着滋養，纔能在祂的國裏作正確的子民	馬太十五章28節
永遠的路		喫基督作我們的供應，乃是在國度實際裏作國度子民的路	約六57，太四4，來五12~14

*請參照晨興聖言從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面--(W1-綱目)