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從 聖經 看 '聖徒信心的源頭和果效' |
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羅10:17 可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。 |
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源頭和果效 |
說明 |
經文 |
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信的源頭 |
按照羅十17，信來自聽見話。因此，信的源頭乃是話，但我們必須認識這一點的結晶。話有三方面：首先有神寫出來的話─聖經（約十35）；然後有神活的話─基督（一1）；最後有神應用的話─那靈（弗六17，約六63） |
羅10:17 可見信是由於聽，聽是藉 |
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信 |
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來自聽見話 |
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神寫出來的話 |
神只有一種話。首先祂說話，而祂所說的寫在一本書上，那就是聖經。只有一本書是神的話。“聖經”這詞，原文的意思是“那書”。聖經乃是書中之書。在人類歷史裡，竟然產生了這樣一本書─神的話，這是何等的憐憫，何等的希奇！ |
約10:35 經書是不能廢掉的，若是神的話所臨到的人，祂尚且稱他們為神， |
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神活的話 |
當聖經的話講給我們聽的時候，寫出來的話立即就成了活的話。那就是基督。當活的話應用在我們身上，被我們得著的時候，就成了那靈的話。然後我們所聽見那靈的話，就成了我們信的源頭。信是來自聽見這出於寫成的聖經，借著活的基督，並憑著那靈所應用的話。 |
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 |
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神應用的話 |
你必須借著呼求主並禱讀主的話，與主有一些接觸。當你呼求主，並禱讀主的話，你立即有很深的感覺，基督活在你裡面。然後你會說：“主，我愛你。我愛這裡的話。我多麼愛來十一6：‘到神面前來的人，必須信神是，且信祂賞賜那尋求祂的人。’”這寫出來的話，對你立即成了活的話，也成了應用的話。 |
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 |
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這三者 |
這三者─寫出來的話、活的話、應用的話─都指神自己。“太初有話……話就是神。”（約一1）。在這裡，話是個人位。神在聖經裡寫出來的話，成了基督這活的話，應用到我們裡面作那靈，就是那靈的話；那就是神自己。你越是這樣得著神，神就越成為你的信。 |
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 |
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都指神自己 |
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具體化在基督裡 |
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實化在那靈裡 |
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唯有神是全能的、無所不能的，在祂沒有一事是不可能的（太十九26）。但是主也指明，對信而言也沒有一事是不可能的。所以這指明，信和神，神和信，乃是一。你若沒有神，神與你就是分開的。你裡面若有神，這位神就要成為你的信。信是主觀的神應用到你的全人。因此，對神如何沒有一事是不可能的，對信也照樣沒有一事是不可能的。 |
17:20 耶穌對他們說，因為你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，牠也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。 |
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信的果效 |
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在信的人 |
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沒有一件事 |
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是不可能的 |
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*請參照 羅馬書結晶讀經 第八篇 神福音的結構─神的義、基督的生命和信徒的信(四)信徒的信的素質(二) |
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