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從 聖經 看 '神聖啟示裡的兩棵樹, 兩個源頭, 兩條線, 兩個原則, 兩種結局' |
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創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。 |
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兩棵樹 |
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第一個表號是生命樹，乃是最高的表號 |
第二個表號是善惡知識樹，是最高的消極表號 |
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第一個表號是生命樹，乃是最高的表號，表徵神，就是三一神，在人與神的關係上，作人的生命。（詩三六9上。）神造了人，將生命的氣（創二7）吹到他裡面，成了人的靈。但那時神並沒有將祂自己放到人裡面，作人的生命。 |
第二個表號是善惡知識樹，是最高的消極表號，表徵魔鬼撒但，就是那惡者，在人墮落於神面前的事上，對人乃是死亡。（創二１7。） |
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第一棵樹表徵神單單是生命，不包含別的元素。 |
第二棵樹表徵撒但是死亡，包含知識、善和惡。神是簡單的，撒但卻是很複雜的。善與惡不是由兩棵樹所表徵，乃是由一棵樹，就是第二棵樹所表徵 |
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這兩棵樹不是為著產生材料，乃是為給人吃其上的果子。（創二9，三3，6下。）生命樹的果子成為人的食物，是為著滋養，為著分賜生命 |
善惡知識樹的果子是成為殺死人的毒物。吃就是把外面的東西接受進來，消化並吸收。我們必須謹慎我們吃的是什麼。今天的電視和許多種的報紙和雜誌無疑是善惡知識樹的枝子。 |
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兩個源頭 |
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第一棵樹是尋求神作生命，以得著供應與享受之人的源頭，其中以亞伯為帶頭的人。（創四4。） |
第二棵樹是跟隨撒但作毒物以至於死，並永遠沉淪之人的源頭，其中以該隱為帶頭的人。（5。） |
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兩個源頭的結果成了地上的兩個國 |
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第一個是神的國，先是照著神舊約經綸的以色列國，然後是照著神新約經綸的召會。（太二一43。） |
第二個是撒但的國。（參太十二26，西一13。） |
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兩條線乃是兩條路 |
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第一條路是生命的路 |
第二條路是善惡的路 |
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第一條路是生命的路，就是狹路，(太七14，)這道路，(徒九２,十九9，23，二二4，二四22，）正路，（彼後二15，）義路，（彼後二21，）救人的道路(徒十六17，)神的道路，(太二16，徒十八26，)以及主的道路，（徒十八25，）給人尋求神，得著神，並在祂永遠的生命裡享受神作供應，而以祂永遠的生命為目標，使他們得以從神而生，有神的生命和性情，（約一12～13，）被變化並模成神榮耀的形像，（林後三180，羅八29，）並在祂這榮耀裡得著榮耀，（羅八30，彼前五10上，來二10上，）以得著祂，並有分於祂，直到最完滿的地步。在這條生命的道路上，有亞伯、塞特、以挪土、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛、撒母耳、舊約所有的申言者、和新約所有的信徒。（來十一39～40。） |
第二條路是善惡的路，死亡的路，闊路，（太七13，）讓人跟隨撒但，作他的兒女，（約壹三10，）以至於死，並作他的同伴，有分於他永遠的沉淪。（太二五41。）在這條死亡、善惡的路上有該隱、拉麥、雅八、猶八、土八該隱、（猶11上，創四16～24、）含、古實、寧錄、(創十6～12、)可拉、巴蘭、(彼後二15，猶11下、)掃羅、押沙龍、敵基督和他的跟從者、(啟十九19～21、)以及所有的不信者。（啟二十15。） |
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兩條路構成兩個原則 |
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第一個原則是生命的原則，按照這原則，所有在生命路上的人保持與神的接觸，並且藉這原則一步一步的尋求神、得著神、擁有神並享受神，直至達到最完滿的地步。 |
第二個原則是死亡、善惡的原則，在這原則裡，所有在死亡路上的人都有意識或無意識的跟隨撒但；他們藉著這原則，棄絕了神和神生命的路，而成為撒但的同伴，以至於死和永遠的沉淪。 |
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兩條路將人引到神命定的兩個結局 |
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新耶路撒冷 |
火湖 |
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神生命之路的目的地乃是生命水的城，也就是新耶路撒冷，神永遠的居所，（啟二一2，11，23，二二1～2，14，）給所有照神心願，並為著神的喜悅，而行在生命之路上的人，作為最好、最榮耀的目標，使他們能與神一同有分於神這永遠生命的一切福分，直到永遠。 |
死亡、善惡之路的目的地，乃是硫磺火的湖，就是火坑，（太五22下，）撒但永遠的監獄，給所有照撒但惡謀，而走死亡之路的人，作為最壞、最悲慘的結局，使他們與撒但一同有分於永遠的審判和永遠的沉淪。（約十六 11，太二五41，啟二一8，27，二二15。） |
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*請參照 約伯記生命讀經 第三十七篇 在聖經神聖啟示裡的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩種結局 |
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