極大的奧秘 - 基督與教會

恢復起初的愛 VS 離棄起初的愛

啓2:4  然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2:5  所以要回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裏；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。
林後5:14  原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；
林後5:15  並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。   

論題

 恢復起初的愛

 離棄起初的愛

定義

就是在凡事上以主耶穌爲第一；我們若使基督成爲我們生活中的一切，意思就是我們勝過了失去起初的愛—參詩七三25。

離棄起初的愛就是離棄基督，
沒有在凡事上以祂爲第一。

凡事上

起初的愛必須是在凡事上
—在大事和小事上—
讓神、基督、主、
我們的主人作第一位

離棄起初的愛
是歷世代以來召會失敗的根源
和主要的原因，
一切沒有讓主居首位

生活中

勝過失去起初的愛，乃是爲基督的愛所困迫，不僅爲主活著，更向主活著—林後五9、14～15
向主活著，就是懷著雄心大志，要討主的喜悅，完全受祂的控制、指引與管理，單單關心祂的目標和目的。
向主活著，就是在主的指引和控制之下，達成祂的要求，滿足祂的渴望，完成祂所要作的。

以色列的失敗是他們棄絕了神，
就是活水的泉源（耶二13），
而召會的墮落是離棄了起初的愛

工作上
事奉上

當我們站在基督的審判臺前時（林後五10），主必不因著我們工作有多大或多顯要而稱讚我們；祂所查問的，就是有幾分是因著我們愛祂的緣故作的。

我們可能像以色列人一樣，敬拜並事奉神，卻是哀痛的敬拜並事奉；我們被要求作這些事，一點也不喜樂—瑪三14。
瑪3:14  你們說，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有甚麼益處呢？

行爲上
舉止上
勞苦上

『起初所行的』乃是因著『起初的愛』所發出的行爲—啓二4～
惟獨受主愛激勵的工作才是金、銀、寶石（林前三12）；聖徒充滿對主起初的愛時，他們所有的行動舉止都是因著愛主而生，都是『愛心的勞苦』（帖前一3）。

見證上
作金燈臺

作金燈臺, 作三一神的實際與見證
作耶穌的見證, 作主見證的召會
我們若使基督在凡事上居首位，就有起初的愛；我們若有這愛，就有生命，就會享受主；我們若有生命，這生命就要成爲我們的光—約一4，腓二15～16。
我們若享受基督作我們的愛、生命和光，就會在我們所在地方，如同燈臺照耀，持守耶穌的見證—參十二17下。

我們若離棄對主起初的愛，不悔改，行起初所行的，我們可能仍舊站住地方的立場，卻失去了金燈臺所豫表之三一神的實際與見證。
挪去燈臺，意思是召會在神前的地位失去了，召會失去了見證，就是耶穌的見證；召會失去地位，不配再作主見證的召會。

恨惡上

我們對主若有起初的愛，就會恨惡尼哥拉黨的行爲，這也是主所恨惡的—啓二4、6
主恨惡尼哥拉黨的工作、行爲，我們也當恨惡主所恨惡的。在正當的召會生活中，不該有聖品階級，也不該有平信徒；所有的信徒都該是神的祭司（一6，五10，彼前二5、9）；因著居間階級破壞神經綸中普徧的祭司職任，所以爲主所恨惡。

有尼哥拉黨的行爲
有尼哥拉黨的工作
有聖品階級
有居間階級
破壞神經綸中
普徧的祭司職任

享受基督
作生命樹

我們若在凡事上讓基督居首位，並且每日享受牠作生命樹，我們就是奇妙、得勝的基督徒，召會生活要成爲我們的樂園。
 喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事

我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去。

*請參照  2016 年   秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第二篇 在以弗所的召會
*請參照  2022年 國殤節特會  走享受基督作生命樹的路   第三篇   用起初的愛來愛主，享受主作生命樹，並成爲金燈臺作耶穌的見證，爲着建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷