極大的奧秘 - 基督與教會

從 以斯拉記, 撒迦利亞書 看 '祭司職分, 君王職分與申言(先知)職分'

拉5:1    那時，申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞，在臨到他們之以色列神的名裏，向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。
拉5:2    於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者與他們同在，幫助他們。
亞6:11  你要取這金銀作冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，
亞6:12  對他說，萬軍之耶和華如此說，看哪，有一人，名為苗；祂要從自己的地方長起來，並要建造耶和華的殿。
亞 6:13   他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，在兩職之間籌定和平。

祭司職分

君王職分

在撒迦利亞六章十一至十三節，基督是由約書亞和所羅巴伯這二人所豫表，
祂是惟一的一位，在神的行政裏擔任祭司職分和君王職分兩職，
為着建造召會作神的殿。

大祭司約書亞
豫表基督有祭司職分

猶大省長所羅巴伯，
豫表基督作大衞的苗有君王職分

基督是耶和華的苗，指祂的神性；
耶和華的苗，指明基督成為肉體，乃是耶和華神新的發展，為使三一神將祂自己在祂的神性裏伸枝出來，進到人性裏；這乃是為着耶和華神在宇宙中的擴增與開展

基督也是大衞的苗
（由所羅巴伯所豫表），
指祂的人性和君尊的忠信

亞 6:13        他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，
坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，
在兩職之間籌定和平。

『在兩職之間籌定和平：』

在兩職之間，
意即在祭司職分和君王職分之間。

申言(先知)職分 - 哈該和撒迦利亞

在重建恢復的聖殿作神的家時，約書亞（代表祭司職分）和所羅巴伯（代表君王職分）都有幾分輭弱灰心；因此，神使用申言者哈該和撒迦利亞爲祂說話，加強、輔助、並勉勵約書亞和所羅巴伯—拉五1～2，參林前十四3

拉5:1    那時，申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞，在臨到他們之以色列神的名裏，向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。
拉5:2    於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者與他們同在，幫助他們。
林前14:3   但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。

*請參照   2015 年  春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復  第一篇 為着神的建造之祭司職分與君王職分
*請參照   2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經    第四週   藉着神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造