極大的奧秘 - 基督與教會

從 聖經 看 '新耶路撒冷城牆的七種含示'

啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
啟21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
啟21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啟21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
啟21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
彼前2:4 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，
彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
羅12, 1-2“不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出什麼是神的旨意，就是察驗出什麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。”

七種含示

說明

經文

變化

牆的根基有十二使徒的名字。每一位使徒由一塊寶石來表徵。彼得應當是十二使徒中的頭一位，彼得這名是主耶穌給他起的，意思就是石頭。石頭是神所造的，不是變化成的；但一切的寶石都是經過變化的物體。彼得原來是一塊石頭，但至終他成了碧玉，成了新耶路撒冷的第一根基。牆本身是碧玉，牆的第一根基也是碧玉。彼得原來不過是一塊石頭，但在新耶路撒冷裏他是一塊碧玉，是牆的第一根基；這含示變化。

林前3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
彼前2:4 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，
彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
林後5:17 因此，若有人在基督裡，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。

建造

牆的第二種含示是建造。被變化是一回事，被建造又是另一回事。你得了變化是美妙的，但你必須學習如何與別人建造在一起。泥水匠用石頭造牆的時候，需要把石頭上一些尖銳的稜角切除，使它適合於所造的牆。照樣，我們的『尖銳』也必須被切除。在召會生活中不要這麼尖銳；若是你太尖銳，就不容易和別人建造在一起。我們要與別人相處，所有的銳角都必須被切除。

神的形像

碧玉牆表徵在永世裏作神團體彰顯的整座城，有神顯出來的樣子。今天，主的恢復在三十九個國家裏有六百多處召會。我感謝主，眾召會只有一個形像。我們沒有不同的形像或味道，我們在外觀和味道上乃是一。整座高大的牆具有獨一的形像，就是神的形像。城顯出來的樣子與那位坐在寶座上的一樣。

啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
啟21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
啟21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啟21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
啟21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。

神的彰顯

新耶路撒冷的牆也含示神的彰顯。高大的牆是碧玉的神獨一的彰顯，碧玉的神藉著碧玉的牆彰顯在碧玉的城裏；像這樣的一幅圖畫勝過千言萬語。我們看到這座為著神的彰顯，顯出神的樣子的城，就能看見今天的基督教與此不相配。各宗各派有太多不同種類的彰顯，但在將要完成於新耶路撒冷的召會生活中，只有一種彰顯，就是藉著變化和建造而有之神聖形像的彰顯。

耶穌
的見證

神在新耶路撒冷的彰顯要成為耶穌的見證。啟示錄一面給我們基督的啟示，（一1，）另一面叫我們看見耶穌的見證。（9，十二17，十九10，二十4。）綠色之牆的彰顯就是耶穌的見證。耶穌是三一神的具體化身。祂在地上的時候，彰顯出三一神。新耶路撒冷要成為祂的擴大、祂的擴增、和祂的擴展，彰顯祂這神的具體化身，這就是耶穌的見證。今天每個地方召會都必須是這樣的見證，但這是在於變化和建造的程度。變化和建造，乃是有耶穌的見證以彰顯三一神的基本因素。

啟1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。
啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

分別

這樣的見證也是為著分別歸神。周圍的牆將牆內的東西，從一切別的事物分別出來；這種在新耶路撒冷的分別，乃是絕對的成聖。『聖城』這名稱，意思就是分別的城，從神以外的事物分別出來的城。作為三一神的具體化身，這城乃是一座分別成聖的聖城。沒有別的城像這座城那樣聖別，那樣成聖，因為這座城是神的具體化身、擴增和擴展。

羅12, 1-2“不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出什麼是神的旨意，就是察驗出什麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。”
彼前1:15    卻要照着那呼召你們的聖者，在一切行事爲人上，也成爲聖的；
彼前1:16    因爲經上記着：『你們要聖別，因爲我是聖別的。』
林後6:17    所以，『主說，你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔之物，我就收納你們。』
約17:17    求你用真理聖別他們，你的話就是真理。

保護

牆的第七種含示，是它保護神的權益。牆是神的權益—神的國—的周圍。在這牆內受保護的，乃是神的國，這國就是神的經綸，為著完成神照祂願望所定的永遠目的。現今在各地方的召會，應當是這樣一個被分別、受保護的實體。在召會裏不該有別的，只該有神的願望。牆內只有神所要的，此外別無所有。

*請參照  神建造的異象    第九章　從出埃及記末了到撒母耳記上的開頭
*請參照  2022年 冬季訓練  歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經   第八篇 建造城牆，以保護作爲神殿的召會