極大的奧秘 - 基督與教會

從 聖經 看 '聖城新耶路撒冷 - 新婦-羔羊的妻'

啓19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

從 新約 看 主耶穌如何使 '得勝者成爲神殿中的柱子'

羅12:2    不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
林後3:18    但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
啓3:11    我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。

從 得勝者 看  '新耶路撒冷-新婦-羔羊的妻'

啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3     我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

從 '聯結、調和、合併' 看 '父的家、真葡萄樹、新孩子(新人)'

基督在祂的人性生活裏禱告，求父榮耀祂，（約十七1，5，）父也答應了祂的禱告。（徒三13。） 這樣的得榮耀乃是一種遷移，把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期；在這總括時期中，祂這位末後的亞當，在復活裏成了賜生命的靈。（約一14，林前十五45下。）
基督藉着在復活裏得着榮耀，成了神的長子，兼有神性和人性，（徒十三33，羅八29，）也成了賜生命的靈，就是那是靈的基督，（林前十五45下，約二十22，）並且重生了祂的眾信徒，使他們都成為神的兒女，就是神的種類。（彼前一3。）
在基督的復活裏，祂所有的信徒都被帶進與經過過程之三一神生命的聯結裏，並與終極完成的神調和成為一個合併。

從 '路加十五章的兩個兒子' 看 '基督徒得以享受父神家的豐富之條件和難處'

15:12 小的對父親說，父親，請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就收拾一切，起身往遠方去了，在那裡生活放蕩，揮霍家產。
15:14 既耗盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮乏起來。

從 新約 看 '在基督裏面過生活，以祂作我們的一切的憑藉'

約14:2 在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是爲你們豫備地方。
約14:10 我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
約14:11 你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；卽或不然，也當因我所作的事而信。

從 新約 看 '基督經過死在復活裏之榮耀的釋放'

路24:26 基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？
約12:23 耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。

基督徒生活 - 從榮耀到榮耀的生活

論題

各週

說明

從 '金罐裏隱藏的嗎哪' 看 ' 三一神 (父, 子, 靈)' 

來9:3    第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4    有金香壇，和四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版；
提後4:22    願主與你的靈同在。願恩典與你同在。

父的家、真葡萄樹和新孩子的功能

終極完成的神與重生信徒之合併三方面的功能。
我們已經看見，這三方面就是家、樹和人。
基督是家，讓神得著相互的住處，使祂得著安息、滿足和顯現。基督是葡萄樹，乃是神的擴大，使祂得著繁增、擴展和榮耀。再者，基督也是新人，以完成神永遠的經綸。

基督得榮耀(祂的復活)之結果 - 宇宙合併的三方面

聖經的神聖啓示

神在宇宙中的工作，乃是要完成祂的經綸

神在祂經綸中的願望，就是要得著一個獨一的合併

從 新約 看 '神聖三一的關係 - 永遠同時共存, 永遠互相內在'

神是獨一無二的，我們必須受這啓示的管治—詩八六10，賽四五5，林前八4。
這位獨一的神乃是三一的，是三而一—父、子、靈—太二八19。
『三一神』主要是指神自己；『神聖三一』主要是指神是三一的，這乃是神格主要的屬性—19 節， 林後十三14，啓一4 ～ 5。

從 '聯結、調和、合併' 看 '神的經綸 - 神福音的最高點'

基督在祂的人性生活裏禱告，求父榮耀祂，（約十七1，5，）父也答應了祂的禱告。（徒三13。） 這樣的得榮耀乃是一種遷移，把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期；在這總括時期中，祂這位末後的亞當，在復活裏成了賜生命的靈。（約一14，林前十五45下。）
基督藉着在復活裏得着榮耀，成了神的長子，兼有神性和人性，（徒十三33，羅八29，）也成了賜生命的靈，就是那是靈的基督，（林前十五45下，約二十22，）並且重生了祂的眾信徒，使他們都成為神的兒女，就是神的種類。（彼前一3。）
在基督的復活裏，祂所有的信徒都被帶進與經過過程之三一神生命的聯結裏，並與終極完成的神調和成為一個合併。

從 '主給使徒保羅的指令' 看 '與神同工以服事人的要則'

徒26:12 那時，我領了祭司長的權柄和使命，往大馬色去。
徒26:13 王阿，正午的時候，我在路上看見一道光，比日頭還亮，從天上四面照著我和與我同行的人。
徒26:14 我們都仆倒在地上，我就聽見有聲音，用希伯來語向我說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？你踢犁棒是難的。