從 聖經 看 '亞伯拉罕─稱義的表樣,模型,榜樣' |
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徒7:3 對他說,“你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去。” |
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亞伯拉罕 |
說明 |
經文 |
蒙召的人 |
亞伯拉罕是蒙召的人。亞當是受造的,而亞伯拉罕是蒙召的。神向亞伯拉罕顯現為榮耀的神,藉此呼召他。(徒七2~3。)神不是只用言語呼召他;祂是用祂的榮耀呼召他。亞伯拉罕看見神的榮耀,就受了吸引。 |
徒7:2 司提反說,諸位,弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現, |
信的人 |
蒙召的族類成了信的族類。亞伯拉罕首先是蒙召的人,然後是信的人。他捨棄了一切,除了信靠神以外無法往前。他信靠神,因為他不知道往那裡去。他的生活是信靠的生活,信的生活。亞伯拉罕所信的神是稱無為有的神, 叫死人復活的神。(羅四17。) |
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因信被算為義 |
他的信被神算為義。(羅四3,21~22。)我們越這樣相信神,就越感覺神喜悅我們。這是神的義算給我們,作我們信的結果。信是活的基督自己。基督進到我們裡面作相信的一位,祂就是我們的信。然後神將我們的信算為義。 |
羅4:3 原來經上說甚麼?說,“亞伯拉罕信神,這就算為他的義。” |
受了割禮作印記 |
那算給亞伯拉罕作為義的信,不是在於外面割禮的形式,因為割禮是以後纔有的。亞伯拉罕受了割禮的記號,作他未受割禮時那信之義的印記。(四11。)割禮是外面的形式,乃是裡面實際的印記。 |
羅4:11 並且他受了割禮的記號,作他未受割禮時那信之義的印記,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義; |
成為信心之父 |
亞伯拉罕成了信心之父。(羅四16~17,加三7~9,29。)他是那未受割禮、有同樣信心之人的父,(羅四11,)也是那受割禮、照同樣信的腳蹤而行之人的父。(12。)亞伯拉罕是兩班人─信的猶太人和信的外邦人─的父。 |
羅4:16 所以人得為後嗣是本於信,為要照著恩,使應許定然歸給一切後裔,不但歸給那本於律法的,也歸給那本於亞伯拉罕之信的。 |
蒙神應許 |
神應許亞伯拉罕和他的後裔,必得承受世界。(羅四13。)這是大事。亞伯拉罕和他的後裔承受了神,他們也要承受世界。 |
羅4:13 因為神應許亞伯拉罕,或他的後裔,必得承受世界,不是藉著律法,乃是藉著信的義。 |
*請參照 羅馬書生命讀經 第六篇、稱義的表樣 |
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