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從 '信心之父 - 亞伯拉罕一生的經歷' 看 '信心之子 - 基督徒一生的經歷' |
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羅4:3 原來經上說甚麼？說，“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。” |
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信心之父 |
信心之子 |
說明 |
經文 |
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蒙召的人 |
我們都在回應神呼召的過程中。無論你多軟弱，我保證至終你會被呼召出來。 |
神從那受造並墮落的族類中呼召出亞伯拉罕，作為新族類，蒙召族類的父和元首。 |
來11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 |
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信的人 |
相信主的意思是：我們必須了結自己，承認我們一無所是，一無所有，也一無所能。每一步，每一刻，我們都必須信靠祂。 |
蒙召的族類成了信的族類。亞伯拉罕首先是蒙召的人，然後是信的人。他捨棄了一切，除了信靠神以外無法往前。他信靠神，因為他不知道往那裡去。 |
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經歷 |
以撒還沒有，也不可能有的時候，神就宣告：『要有以撒。』以撒出生了：神稱無為有。我們必須相信同樣的神，因祂是全能的創造主，是稱無為有的。 |
亞伯拉罕所信的神是稱無為有的神。（羅四17。）亞伯拉罕的神稱無為有，意思是祂從無有造出東西。神是創造主。亞伯拉罕相信這樣一位神，並將這位神應用到他的處境中。 |
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經歷 |
我們需要同樣的相信主耶穌。我們相信神是那稱無為有的創造者。我們也相信祂是賜生命者，是能叫死人復活的一位。祂能從無有中創造，祂也能叫死人復活。 |
亞伯拉罕所信的神是叫死人復活的神。（四17。）這就是說，神能叫死人復活。當神叫亞伯拉罕獻上以撒時，他經歷這點。亞伯拉罕順從了。亞伯拉罕獻以撒時，信神會叫他從死人中復活。（來十一17～19。） |
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信 |
我們越這樣相信神，就越感覺神喜悅我們。這是神的義算給我們，作我們信的結果。 |
亞伯拉罕的信被神算為義。（羅四3，21～22。）他是我們的模型，我們的榜樣。 |
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受了割禮 |
我們若沒有實際，就該忘記外面的形式。我們若有實際，也許偶爾需要外面的形式作印記。割禮對亞伯拉罕就是這樣的印記。不僅如此，割禮對信的外邦人，就是未受割禮的人，也是印記。 |
那算給亞伯拉罕作為義的信，不是在於外面割禮的形式，因為割禮是以後纔有的。亞伯拉罕受了割禮的記號，作他未受割禮時那信之義的印記。（四11。）割禮是外面的形式，乃是裡面實際的印記。 |
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成為 信心之父 |
亞伯拉罕是兩班人─信的猶太人和信的外邦人─的父。你若相信主，亞伯拉罕就是你的父。所有在基督裡的信徒，都是他的後裔。 |
亞伯拉罕成了信心之父。（羅四16～17，加三7～9，29。）他是那未受割禮、有同樣信心之人的父，（羅四11，）也是那受割禮、照同樣信的腳蹤而行之人的父。（12。） |
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後裔 |
那些蒙召並相信主耶穌的人，那些得著基督作他們的信並作他們的義的人。要確信世界將是我們的。我們不需要爭戰或掙扎。 |
神應許亞伯拉罕和他的後裔，必得承受世界。（四13。）這是大事。亞伯拉罕和他的後裔承受了神，他們也要承受世界。 |
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*請參照 羅馬書生命讀經 第六篇、稱義的表樣 |
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