極大的奧秘 - 基督與教會

從 聖經 看 '神完整救恩的兩面'

民21:4 他們從何珥山起行，沿著通往紅海的路走，要繞過以東地。百姓在這路上，心中煩躁，
民21:5 就毀謗神和摩西說，你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野？這裏沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
民21:6 於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以致以色列中死了許多人。
民21:7 百姓到摩西那裏，說，我們有罪了，因為我們毀謗了耶和華和你；求你向耶和華禱告，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
民21:8 耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在杆上；凡被咬的，一看這蛇，就必得活。
民21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了甚麼人，那人一望這銅蛇就活了。
民 21:17 當時，以色列人唱這歌說，井阿，湧上水來！你們要向這井歌唱！
民 21:18 這井是眾首領和民中的尊貴人，用權杖用扶杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，

神完整救恩的兩面

神法理的救贖

神生機的救恩

救主地上十字架上的職事

基督天上寶座上的職事

祂在地上十字架上的工作，乃是使我們的罪得赦免
十字架拯救我們脫離埃及(世界,撤但,罪的轄制)

祂在天上寶座上的職事, 乃是供應我們, 使我們勝過罪
寶座帶我們進入迦南(基督這美地)

基督是人子，來救贖我們脫離罪，藉著祂的死，完成祂法理的救贖（提前一15，弗一7）

基督是神子，來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裡面，在祂的復活裡，完成祂生機的拯救 (約十10，林前十五45下)

法理面的禧年 - 從奴役得着釋放

生機面的禧年 - 各人歸回失去的產業

從奴役得著釋放 - 人得釋放人, 因著墮落失去了一切，包括我們的長子名分和身分，並且成了被擄的奴僕；我們失去享受基督作美地的那一分權利, 受了罪、撒但和世界的奴役

在新約的禧年裏, 信徒已經歸回神, 就是他們所失去神聖的產業
神要將祂自己賜給人, 作人的產業我們屬靈的長子名分得恢復；我們失去的長子名分已經贖回、恢復並歸回

火蛇 (神的公義)

銅蛇 (神的愛憐)

『於是耶和華打發火蛇進入百姓中間，蛇就咬百姓，以色列人中就死了許多人』（民二一6。）這是嚴厲的懲罰，使爭鬧的人死亡。
神從棲息在曠野的火蛇口中保護了自己的百姓(申8:15),但是當以色列百姓因天上的糧食嗎哪發怨言時(5節),神收起了保護的手,讓火蛇奪走了他們的生命。

銅表徵審判。銅蛇是主耶穌的豫表；祂在罪之肉體的樣式裏被釘十字架，作我們的代替和頂替，使我們能『望』（信入）祂而得永遠的生命。（約三14∼15與註，羅八3與註3。）
當以色列人得罪神，爲火蛇所咬之後（民二一4～9），神吩咐摩西舉起銅蛇，掛在杆上，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。

神的國 - 權杖(律法)

神的家 - 扶杖(恩典)

約 1:17 因為律法是藉著摩西賜的，

恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

律法是照著神的所是要求人，

恩典卻是以神的所是供應人，以應付神的要求。

律法最多不過是神所是的見證，（出二五21，）

實際卻是神所是的實化。

沒有人能藉著律法有分於神，

恩典卻叫人得以享受神。
實際是神給人實化，恩典是神給人享受。

弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，
乃是聖徒同國之民，

是神家裡的親人，

聖徒同國之民，指明神的國。所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裡的國民。
神的國是神施行祂權柄的範圍。神的國是權利和義務的問題；所有生到神家裡的信徒，在神的國裡都有公民權，也都有義務。

神家裡的親人，指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題；所有的信徒都由神生到祂的家裡，享受祂的豐富。聖徒是個別的，神的家是團體的，其結果乃是神的國。

如父, 以權柄來責備管教

如母, 以恩膏來引導扶持

希 12:5 你們竟全然忘了那勸勉的話，就是對你們如同對兒子所講論的，說，“我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候，也不可灰心；
希 12:6 因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”
希 12:7 為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；那有兒子是父親不管教的？
希 12:8 只是你們若不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。

路 13:34 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把自己的小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。  
約 16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約一 2:27 你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裡面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裡面。

神在西乃山說話

神在帳幕中說話

利 27:34 這些就是耶和華在西乃山，爲以色列人所吩咐摩西的命令。

利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說，

在出埃及記中，神是在西乃山

在利未記中，神是在帳幕裡，在會幕裡

出埃及記裡有火焰

利未記裡有無限的恩典

出埃及記裡有火焰，是基於彰顯神公義的律法

利未記裡有無限的恩典，
是基於彰顯神公義之基督的救贖

出埃及記裡有火焰、
律法的頒布、以及神公義的顯出。

利未記裡所啟示的不是神的律法，乃是基督的救贖，如供物所表徵的

出埃及記裡有定罪人的律法

利未記裡卻有救贖的基督

在出埃及記裡，神從火焰中說話

在利未記所看見的，不是火焰，
乃是神的同在成為賜給祂贖民獨一的恩典

在出埃及記，火焰使人懼怕神

在利未記，基督的救贖使人得以親近神

在出埃及記，神是可畏的一位，
沒有人敢就近祂或親近祂

在利未記，基督的救贖使人不僅得以親近神、就近神，更能與祂同吃，就是與祂共享相交。
今天在召會中，神是可親近的。我們可以接觸祂，與祂共享相交，一同享受基督。這是利未記中的啟示。

帳幕的簾子

帳幕的幔子

簾子表徵在祂完美人性裏的基督，乃是把一切消極的人事物阻擋在神居所之外的一位，也是在神的審判之下爲我們的罪死了的一位，使我們蒙神赦免，得以進入祂居住的聖所，開始享受神在基督裏的一切豐富—林前十五3，彼前二24，三18。

 幔子，表徵基督的肉體，把聖所與至聖所隔開，也蒙蓋見證的櫃—來十20，出二六33，民四5。
這幔子藉着基督釘十字架裂開，表徵罪的肉體藉基督在十字架上的死被釘死了，因而打開一條又新又活的路，使罪人在至聖所裏，在基督這平息蓋上接觸神—太二七51，來十19～20，羅三25，參出二五22。

簾子指明基督爲我們的罪死了，
使我們的罪得赦免，並使我們蒙神稱義。

幔子指明基督爲我們罪人死了，使我們的肉體，我們墮落的性情被撕裂，被釘死，好叫我們得以進入至聖所，享受神到極點—林後五14～15，21。

兩座壇—燔祭壇與金香壇—乃是爲着完成神的經綸

燔祭壇

金香壇

燔祭壇與神法理的救贖有關

金香壇與神生機的救恩有關

法理的救贖是在物質的範圍裏

生機的救恩是在神聖奧祕的範圍裏

由基督在祂地上的職事裏所完成

由基督在祂天上的職事裏所執行

燔祭壇豫表基督的十字架

金香壇表徵基督作代求者，
維持神和祂子民之間的關係

*請參照  2019年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第四篇 吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由的湧流
*請參照  2019年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二) 第六篇 由銅蛇所豫表的
*請參照  2023年 七月夏季訓練聚會 - 在主顯現以前主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽   第七週   神完整救恩的兩面—法理的救贖加上生機的拯救