極大的奧秘 - 基督與教會

從 聖經 看  各時代之 '神安息日的安息'

王上8:10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
王上8:11 因著那雲的緣故，祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。
太3:16 耶穌受了浸，隨即從水裡上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
弗2:15 在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。

神的安息

 經文

 說明

以色列民
是
神安息日
的安息

賽8:8 必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利阿，那河展開翅膀，遍滿你的地。
王上8:10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
王上8:11 因著那雲的緣故，祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。

在舊約時代，以色列人乃是神的安息。他們當時在地上，彰顯神並代表神。舊約聖經啟示，神的選民以色列人成了神的安息。以色列人得了美地，而那美地成了“以馬內利之地”。（賽八8。）以馬內利的意思就是“神與我們同在”。迦南地稱為神與人同在之地，神在那地能與人同在。神乃是藉著以色列人得了那地，於是以色列人成了神的安息。至終以色列人為神建造了聖殿，耶和華看得見的榮耀就充滿了殿。（王上八11。）在那日，神不僅從天而降，祂那看得見的榮耀更充滿了殿。

耶穌
是
神安息日
的安息

太3:16 耶穌受了浸，隨即從水裡上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。

神在祂的經綸裡，總是逐漸的行動。首先，神造了亞當，然後祂逐漸的得著了亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕和他的後裔，以後又得著了以色列民。但神並沒有停在那裡。經過這些逐漸的發展後，第二個人耶穌來了。當主耶穌受浸時，神歡喜並且滿意的說，“這是我的愛子，我所喜悅的。”（太三17。）當神說祂喜悅祂的兒子，意思就是說，神滿意了。那時，主耶穌就是神安息日的安息。不僅神因祂得了安息，許多跟從祂的人也因祂得了安息。主耶穌是神和跟從祂者的安息日之安息。神與跟從主耶穌的人都因祂得了安息。

召會
作基督的擴大
是
神安息日
的安息

創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
弗2:15 在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。

召會乃是基督的擴大和擴展。若基督是神的安息，召會豈不更該擴大的作神的安息嗎？若以色列人是神的安息，召會就必定更是神的安息。若在肉體裡的主耶穌是神的安息，作為基督身體的召會就必定是神更大的安息。根據創世記一至二章，神要得著安息日的安息，就必須得著彰顯和代表。神的安息乃在於一個有祂形像和祂權柄的人。當第一個人，就是舊人，被造出來，神立即就得著安息，因為祂得著一個人能彰顯祂並代表祂。召會就是新人。（弗二15，四24。）倘若一個舊人被造之後，神能有安息，那麼新人被造以後，必定叫神得享更大的安息。

*請參照   恢復本聖經     綱目   註解
*請參照   2023年 冬季訓練   總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好    第六篇 基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表