從 馬太福音 十一 章 28,29節 看 '基督徒的兩個安息' |
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11:28 凡勞苦擔重擔的,可以到我這裡來,我必使你們得安息。 |
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基督徒的兩個安息 |
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得救的安息 - 和神和好的安息 |
得勝的安息- 內裡的安息 |
二十八節裡的安息,是說,『凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。』這個安息,是得救的安息。二十九節,是得勝的安息。第一個安息,是和神和好的安息;第二個安息,是我們內裡的安息;第一個是我們得救的安息,第二個是我們世上的安息。 |
安息不僅是指從律法與宗教,或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放,也是指完全的平安和完滿的滿足。 |
『你們勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來…得安息。』你是勞苦的,你是背重擔的。多少的人,覺得罪是快樂甘甜的,但是沒有一個人不覺得他是辛勞的;多少的人,對於罪不感覺痛苦,但是,人總感覺他的經歷是很痛苦的。所以,不管是百萬的財主,不管是政界裡地位高的人,不管是學問出名的人,不管是學生,不管是作生意的,不管是平民、苦力、乞丐之類,他們沒有一個自己是滿意的。 |
主接著就把祂自己魂裡得安息的理由告訴我們。馬太十一章二十九節說,『我心裡柔和謙卑。』第一個理由是柔和,第二個理由是謙卑。什麼叫作『柔和』呢?柔和就是溫柔,沒有硬的。主沒有什麼叫你覺得是在那裡刺你的;祂是完全嫩的,是最容易對付的,是不會抵擋的、不會攔阻人的,是不會保守自己、不會拒絕人的,是像水那樣的軟,被打了仍是如此的。這就是主在世上所表顯的生活。 |
今天神得了一個罪人。主耶穌叫我們不作工來得安息,因為主已經死了,為著擔當我們的罪;祂也已經復活了,為叫我們在神面前得著新地位。所以,我們不必作,不過是到祂那裡得安息。這就是福音!主在此說,你們不必作什麼,只要來得安息。祂所要給我們的,是安息。祂不是叫我們去苦苦行善。主耶穌是呼召人來得安息,不是呼召人來作工。聖經說,主耶穌已作成了一切的工作,無論是得永生的工作,是贖罪的工作,是你在神面前受審判的工作,是你稱義的工作,凡是關乎光明的、永生的、稱義等等的工作,主耶穌都作成了,所以只要請你來得安息。 |
柔和,或,溫柔,意即不抵抗任何反對;謙卑,意即不重看自己;在一切的敵對中,主是柔和的;在一切的棄絕裏,祂心裏是謙卑的。 |
多少人的生活,和他們在世界上的各方面,是擔重擔的,是勞苦的,連他們對於得救的問題,也脫不開這觀念。今天有一個呼召是說,『凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。』因為救贖已經成功了,罪,主已經擔當了。你可以來,無論是誰,都可以到主面前來得安息。沒有一個罪人可以靠著自己得安息,你若到主面前來,你就可以得安息。 |
主在世上的態度,是溫柔謙卑的。我們若要得安息,就有兩件當作的事:第一,是『負我的軛』;第二,是『學我的樣式』。負主的軛、跟主學,就叫我們的魂得安息;這是裏面的安息,不是任何僅僅在本質上是外面的事物。我們照着主的榜樣跟祂學,不是憑我們天然的生命,乃是憑祂在復活裏作我們的生命─弗四20~21,彼前二21 |
*請參照 十二籃(第八輯)兩個安息 |
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