從 詩篇二十三篇 看 '主引領並牧養祂羊群' 的五個階段 |
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23:1 耶和華是我的牧者;我必不至缺乏。 |
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五個階段 |
說明 |
第一階段 |
二節說,“祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。”青草地和可安歇的水,就是主自己作為給羊豐富的生命供應。主不僅是我們的牧者,也是出宗教入羊群的門。在約翰十章九節,主耶穌說,“我就是門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著草場。”這裡說到主是門,本節譯為“草場”的希臘文相當於詩篇二十三篇的“草地”。基督來到之前,神的子民被看管在猶太教的羊圈裡;但基督來了,祂乃是門,讓受宗教捆綁的人得釋放進入羊群,而得以享受祂這豐富的草場。 |
第二階段 |
在主牧養的第二階段,祂復蘇、復興並變化我們的魂,引導我們照著靈走義路。詩篇二十三篇三節說,“祂使我的魂蘇醒,為自己的名引導我走義路。”我們享受基督作青草地和可安歇的水之後,祂引導我們跟隨祂,在祂裡面行走,以祂為義路。“為自己的名”指“在主的人位裡”,因為主的名就是指祂的人位。基督在祂的復活裡,乃是賜生命的靈,(林前十五45,)祂在自己這人位裡,在我們裡面引導我們走義路。(參西三17。) |
第三階段 |
詩篇二十三篇四節說,“我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”在基督牧養的第三階段,似乎我們有些事不是那麼享受—死蔭的幽谷,指人生的難處和苦難。然而,既使幽谷本身沒有什麼可享受的,我們卻有基督的同在作我們在穀中的享受。因著主在幽谷中與我們同在,我們就不怕遭害。這就是說,幽谷中雖有惡事,但主的同在與惡事相對,對我們乃是安慰、安息和扶持的能力。因此,我們無需害怕。 |
第四階段 |
在基督牧養第三階段的試煉期之後,我們得了加力,被帶到第四階段裡對基督更深、更豐富的經歷。五節說,“在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。”主在我們敵人面前,擺設一桌筵席。在第一階段,我們只能享受基督,但在這個階段,我們能夠爭戰了。就一面意義說,筵席乃是基督同祂的豐富作我們的享受。(林前五7~8,十一23~26。)就另一面意義說,因著我們享受基督,戰場成了筵席,我們在其上吞吃仇敵。(民十四9。)我們享受筵席並擊敗仇敵時,主就用油(表徵複合的賜生命之靈這複合的膏油─出三十23~26)膏了我們的頭,(林後一21,來一9,)我們也分受那湧流且滿溢的福杯。(林前十16上。) |
第五階段 |
在基督牧養的第五並最終階段,我們在耶和華的殿中享受神的恩惠和慈愛。詩篇二十三篇六節說,“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。”此處與許多基督徒的想法正好相反,“耶和華的殿”並不是指天堂。根據詩篇的啟示,“耶和華的殿”既耶和華的家,指耶路撒冷的聖殿,預表今日的召會。(弗二19~22。)提前三章十五節說,“神的家…就是活神的召會。” |
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*請參照 借著操練靈實行召會生活 第八章 禱讀主話,借著主話享受基督 |