使徒行傳所啟示的基督:在復活裏 vs. 在升天裏
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
徒1:9 說了這話,他們正看的時候,祂就被取上升,有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
徒1:10 當祂往上去,他們定睛望天的時候,看哪,有兩個人身穿白衣,站在他們旁邊,說,
徒1:11 諸位,加利利人哪,你們爲甚麼站着望天?這離開你們被接升天的耶穌,你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。
徒2:32 這位耶穌,神已經叫祂復活了,我們都是這事的見證人。
方面 |
在復活裏的基督 |
在升天裏的基督 |
區別與相互關係 |
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意義 |
基督 經過死, 進入 復活的範圍, 成為賜生命的靈 |
基督 被高舉到天上, 執行神所命定 在地上的事, 掌管神的行政 |
復活是升天的基礎; 復活使基督 成為賜生命的靈, 升天使祂得著 執行神行政的權柄 |
範圍 |
在復活範圍內 作為賜生命的靈, 向門徒顯現並講說 神國的事 |
在天上 執行神的經綸, 掌管 天上地下的權柄 |
復活的範圍主要關乎生命, 升天的範圍主要關乎權柄; 兩者共同構成 基督工作的完整範圍 |
身分 |
賜生命的靈, 與門徒同在, 成為門徒的 素質和內在生命 |
被立為主 (萬有的主) 和 基督 (神的受膏者) |
在復活裏, 基督成為生命的供應者; 在升天裏, 基督成為掌權者和使命完成者 |
成就 |
1. 將自己作為賜生命的靈吹入門徒裏面 2. 向門徒顯現四十天 3. 講說神國的事 4. 訓練門徒認識並習慣祂看不見的同在 |
1. 將聖靈澆灌下來 2. 將信徒浸成一個身體 3. 得著萬有(作為主) 4. 完成神的使命(作為基督) |
復活的成就側重於 生命內住; 升天的成就側重於 靈的澆灌與權柄的行使; 兩者相輔相成, 共同成就神的永遠計畫 |
工作方式 |
以看不見的方式 內住於信徒裏面, 成為他們的生命和素質 |
在寶座上執行權柄, 藉著聖靈 澆灌在信徒身上作工 |
素質與經綸的區別: 復活側重素質方面的內住, 升天側重經綸方面的澆灌; 內住使信徒有生命, 澆灌使信徒有能力 |
與信徒關係 |
素質上的關係: 作為賜生命的靈 住在信徒裏面 |
經綸上的關係: 作為元首 掌管信徒, 將聖靈 澆灌在信徒身上 |
復活使信徒成為神人,與三一神調和;升天使信徒能夠參與執行神的經綸;兩者共同使信徒成為神聖的人,有神聖生命和神聖能力 |
工作 的延續性 |
訓練門徒 認識祂無形的同在, 使他們體認到 祂成為他們的 生命和素質 |
繼續通過 聖靈的澆灌 完成生命的繁殖 和 召會的建造 |
復活工作 為升天工作奠定基礎; 升天工作 是復活工作的延續和擴展; 兩者共同完成神新約的經綸 |
果效 |
使信徒 有神聖生命, 認識自己的新所是, 與三一神調和 |
使信徒 有神聖能力, 能夠執行神的經綸, 建造召會 |
復活的果效 是生命內裏的變化, 升天的果效 是職事外在的能力; 兩者結合產生 召會生活和神國的擴展 |
終極目標 |
使信徒 成為神人, 在生命裏生活行動 |
建造召會, 完成 神永遠的計畫 |
共同目標是建造新耶路撒冷,作神永遠的居所和彰顯, 使神得著永遠的滿足 |
相關經文 |
路二四1~6;林前十五45下;腓三10;徒一3;約十四20 |
徒一11~12;徒二33、36;徒十36;來一9;來十二2 |
這兩方面的啟示 共同構成 使徒行傳對基督完整的描繪 |
結論:
- * 使徒行傳所啟示的基督,是既在復活裡,又在升天裡存在的基督。這不是兩個基督,而是同一位基督作了兩步不同的工作。在復活裡,基督成為賜生命的靈,內住在信徒裡面,成為他們內裡的生命和素質。在升天中,基督被確立為主和基督,將聖靈傾注在信徒身上,賦予他們力量去完成祂的工作。
- * 復活的基督與升天的基督之間的區別,本質上就是祂工作素質方面與經綸方面之間的區別。在復活裡,基督將自己吹到門徒裡面作生命,完成了素質的一面。在升天裡,祂將那靈澆灌在信徒身上,賜給他們能力和權柄,完成了經綸的一面。
- *基督工作的這兩面合在一起,完成了神永恆的計劃,產生了信徒,他們不僅充滿了神聖的生命,而且被賦予了神聖的權柄來建造教會並擴展神的國度,最終導致新耶路撒冷成為神永遠的居所和彰顯。
*請參照 2025年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 總題:同心合意以及使徒行傳極重要的方面 第四篇 復活、升天、包羅萬有的基督