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從 以斯拉 看 '神的手如何為他伸出來' |
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拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是經學家，精通耶和華以色列神所賜摩西的律法。王賜他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。 |
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神的手 |
說明 |
經文 |
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指示的手 |
巴比倫王既然不是敬拜神的人，究竟為何照以斯拉所求的，如願以償呢?如何能到王的府庫，支取聖殿一切費用，甚至吩咐河西的庫官說:“通達天上神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要什麼，你們要速速地備辦，就是銀千直到一百他連得，……也要給他。”(7:21-22)這無非是神的手，指導王的心，使他樂意順服神旨，聽從神命；若不是先有神的手，在王的心中動了工，使王起這心意(7:27)，這種允許如何能辦到呢? |
拉7:21 我亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說，精通天上神律法的經學家祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們都要周到迅速的備辦， |
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導引的手 |
從巴比倫到耶路撒冷計一千八百餘裡，不但道途遙遠,山川險阻，且有許多仇敵；扶老攜幼，拖男帶女地跋涉長途，豈是易事呢?他們從正月初一至五月初一，正四個月的工夫，就到了目的地，一路上如此順利，最大原因就是本處所說，因為神施恩的手與他們同在，處處導引他們，正像以色列人行走曠野路時，有雲柱火柱隨時引領。 |
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扶持的手 |
以斯拉的手所以堅固不搖，作以色列會眾領袖，並且舉起號召的手來，從以色列中招聚首領，令大眾樂意順服，正是因為神的手扶持他，使他有堅強之能力，並有號召率領的才幹。既有神的手相扶持，自然就軟弱變為堅強，下垂的手，發酸的腿，立時挺起來了。 |
7:28 祂又在王和謀士面前，並王一切大能的軍長面前施慈愛與我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。 |
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揀選的手 |
要回到耶路撒冷，作神聖的事工，非有神所揀選的人不可。所差遣的人，在利未子孫中“帶一個通達人來”，就是合乎神用的人。作聖事，任聖職，必須為神所選、神所召、神所立的工人，方可合乎神所用。在神的旨意中，作成神所要作的聖工。 |
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幫助的手 |
靠神幫助，不求人幫助，神手的力量，勝於馬兵的力量；靠人而不靠神，不但是神兒女極大的羞辱，也是羞辱神。以斯拉等竟專靠神手的幫助，不求王撥步兵馬兵來相助，且以禁食祈禱，得到了神充分的能力，正是信心偉人行事的態度。 |
拉8:22 我求王撥步兵馬兵，幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我們曾對王說，我們神的手必幫助一切尋求祂的，使他們得好處；但祂的能力和忿怒，必攻擊一切離棄祂的。 |
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保佑的手 保佑 |
以斯拉此次率領男女老幼，且攜帶著許多貨財，即以色列眾人為神殿所獻的銀子計有六百五十他連得，銀器一百他連得，金子一百他連得，最易令盜賊生心，竟然長途無事，安抵耶路撒冷，非有神手保護，哪得如此平坦呢? |
拉8:31 正月十二日，我們從亞哈瓦河邊起行，要往耶路撒冷去；我們神的手幫助我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。 |
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施恩的手 |
聖經中論及神的手，多是指著他如何施恩救援保護，他張手施恩，群生就得飽。他施恩的手，是永伸不縮。本處所論六節聖經內，就有三次說到“耶和華施恩的手”。因為不論指示巴比倫王，“使王起這心意”；或扶持或幫助；莫非是出於神恩，伸出他施恩的手來，祝福他的僕人。所以耶和華的手，對於以斯拉，無非是施恩的手。 |
拉 8:18 因我們神美善的手幫助我們，他們在以色列的曾孫，利未的孫子，抹利的後裔中帶了一個聰敏的人來，就是示利比，還有他的眾子與弟兄，共十八人； |
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*請參照 以斯拉記 |
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