出埃及 VS 出巴比倫 |
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出12:31 夜間,法老召了摩西、亞倫來,說,起來,連你們帶以色列人,從我的民中出去,照你們所說的,去事奉耶和華。 |
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論題 |
出埃及 |
出巴比倫 |
下詔令 |
法老的詔令(出12:31) |
古列的詔令(拉1:1) |
12:31 夜間,法老召了摩西、亞倫來,說,起來,連你們帶以色列人,從我的民中出去,照你們所說的,去事奉耶和華。 |
1:1 波斯王古列元年,耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的靈,使他通告全國,下詔書說, |
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得釋放 |
從埃及人的捆綁下得釋放 |
從巴比倫的被擄中得釋放 |
12:40 以色列人住在埃及,共有四百三十年。 |
29:10 耶和華如此說,為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們堅立我美善的話,將你們帶回這地方。 |
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供財物 |
提供了財物(出12:35-36) |
提供了財物(拉1:6) |
12:35 以色列人照著摩西的話行,向埃及人要銀器、金器和衣裳。 |
1:6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、寶物幫助他們,另外還有各樣甘心獻的禮物。 |
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道德原則 |
埃及代表人在世上所要作的事 |
巴比倫代表撒但在所謂自稱的教會中己作了的事,並且那些正進行和將要作的事 |
精神原則 |
埃及切合血氣的情慾 |
巴比倫把人心與血氣的宗教聯上,使它為宗教而殷勤,被宗教所把持 |
結局 |
以賽亞書第十九章展示埃及所存留的福分。它的結語說:「耶和華必擊打埃及、又擊打”又醫治,埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告,醫治他們。……當那日以色列必與埃及亞述三國一律,使地上的人得福。因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及我的百姓,亞述我手的工作。以色列我的產業,都有福了。」(賽十九:22-25) |
無論被看為一個實在的城市,或一個屬靈系統,巴比倫的結局都與前者有很大區別。「我必使巴比倫為箭豬所得,又變為水池;我要用滅亡的掃帚掃淨他。這是萬軍之耶和華說的。」(賽十四:23)「其內必永無人煙,世世代代無人居住。」(賽十三:20)這些都是巴比倫的實況。我們再從屬靈的角度看它的結局。啟示錄第十八章是描寫巴比倫的,它的結語說:「有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裡,說:巴比倫大城,也必這樣猛力的被扔下去,決不能再見了。」(啟十八:21) |
*請參照 聖經 出埃及記, 以斯拉記 |
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