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出埃及 VS 出巴比倫 |
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出12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說，起來，連你們帶以色列人，從我的民中出去，照你們所說的，去事奉耶和華。 |
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論題 |
出埃及 |
出巴比倫 |
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下詔令 |
法老的詔令（出12：31） |
古列的詔令（拉1：1） |
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12:31 夜間，法老召了摩西、亞倫來，說，起來，連你們帶以色列人，從我的民中出去，照你們所說的，去事奉耶和華。 |
1:1 波斯王古列元年，耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的靈，使他通告全國，下詔書說， |
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得釋放 |
從埃及人的捆綁下得釋放 |
從巴比倫的被擄中得釋放 |
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12:40 以色列人住在埃及，共有四百三十年。 |
29:10 耶和華如此說，為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們堅立我美善的話，將你們帶回這地方。 |
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供財物 |
提供了財物（出12：35－36） |
提供了財物（拉1：6） |
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12:35 以色列人照著摩西的話行，向埃及人要銀器、金器和衣裳。 |
1:6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、寶物幫助他們，另外還有各樣甘心獻的禮物。 |
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道德原則 |
埃及代表人在世上所要作的事 |
巴比倫代表撒但在所謂自稱的教會中己作了的事，並且那些正進行和將要作的事 |
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精神原則 |
埃及切合血氣的情慾 |
巴比倫把人心與血氣的宗教聯上，使它為宗教而殷勤，被宗教所把持 |
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結局 |
以賽亞書第十九章展示埃及所存留的福分。它的結語說：「耶和華必擊打埃及、又擊打”又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。……當那日以色列必與埃及亞述三國一律，使地上的人得福。因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及我的百姓，亞述我手的工作。以色列我的產業，都有福了。」（賽十九:22-25） |
無論被看為一個實在的城市，或一個屬靈系統，巴比倫的結局都與前者有很大區別。「我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃帚掃淨他。這是萬軍之耶和華說的。」（賽十四:23）「其內必永無人煙，世世代代無人居住。」（賽十三:20）這些都是巴比倫的實況。我們再從屬靈的角度看它的結局。啟示錄第十八章是描寫巴比倫的，它的結語說：「有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。」（啟十八:21） |
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*請參照 聖經 出埃及記, 以斯拉記 |
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