從 新約 看 何以 '神的名,新耶路撒冷的名,主的新名,要寫在得勝者上面' |
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啓3:12 得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。 |
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原由 |
說明 |
經文 |
得勝者爲神 |
神的名意卽神自己,新耶路撒冷的名意卽城本身,主的名意卽主自己—12節下 |
啓3:12 得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。 |
得勝者 |
新耶路撒冷和主所得着;神自己、神的城(新耶路撒冷)和主自己,也全屬於得勝者;並且他與神、與新耶路撒冷、與主也是一 |
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神的所是 |
將神的名,新耶路撒冷的名,並主的名,寫在得勝者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性質並主的人位,全都作到得勝者裏面—約十四19~20,23,弗三16~17 |
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千年國的新耶路撒冷 |
說新耶路撒冷要作得勝者獎賞的話,指明這應許要在千年國成就;千年國的新耶路撒冷是單給得勝者的獎賞—啓三12下 |
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*請參照 2021年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 召會生活之恢復極重要的因素 第八篇 因素八:在恢復的召會中 過得勝的生活,以終極完成神聖的經綸並成爲新耶路撒冷 |
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