極大的奧秘 - 基督與教會

從 新約 看 '得救的祕訣 VS 得勝的祕訣'

羅10:9 就是你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死人中復活，就必得救；
羅10:10 因為人心裡信，就得著義；口裡承認，就得救。
可 16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。

由詩篇八章二節 '從嬰孩和喫奶的口中, 建立了能力' 看 '何以得勝者是男孩子?'

詩8:1 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！
詩8:2 你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言。
啓12:5  婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。

從 聖經 看 '主耶穌、得勝者、和男孩子乃是一'

詩2:7 受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。
詩2:8   你求我，我就將列國賜你爲基業，將地極賜你爲產業。
詩2:9   你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。

從 '分別與聖別 VS 潔淨與純淨' 看 '神救恩完整的二面, 二階'

利 19:2 你要對以色列人全會衆說，你們要聖別，因爲我耶和華你們的神是聖別的。
利 20:7 所以你們要使自己分別爲聖，成爲聖別；因爲我是耶和華你們的神。
弗 1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；

無虧的良心 VS 清潔的良心

徒23:1  保羅定睛看着議會，說，諸位，弟兄們，我在神面前行事爲人都是憑着無虧的良心，直到今日。
徒24:16 我因此操練自己，對神對人常存無虧的良心。
提前3:9 用清潔的良心持守信仰的奧祕。

從 巴比倫的原則  看 '混雜的意涵'

啟17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。
啟17:2 地上的君王向來與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
啟17:3 我在靈裡，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。

從 '新約中有恩賜的人成全聖徒,爲建造基督的身體' 看 '舊約中重建聖城,聖殿的關鍵領頭人'

拉5:1 那時，申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞，在臨到他們之以色列神的名裏，向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。
拉5:2 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者與他們同在，幫助他們。
尼8:9   省長尼希米和作祭司的經學家以斯拉，並幫助百姓明白的利未人，對眾民說，今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。這是因爲眾民聽見律法書上的話都哭了。

從 以斯拉記 看 被擄回歸之神子民的 '在靈裏敬拜神 VS 順服神的律法'

主耶穌指出真正對天父的敬拜，是人一種在心靈（pneúma）裏的活動，是由內心生發出對神的敬畏而降服於祂，於是願意按著神的話──真理（alḗtheia）而行事，這樣的敬拜是神所悅納的。《以斯拉記》記載了被擄回歸之神子民的建殿過程，以及他們學習過聖潔生活的經歷，期間展現出他們是怎樣「在心靈裏敬畏神」和「順服遵守神的律法」，現以下表簡述之。

「在靈裏敬拜神」

「順服神的律法」

在以色列民回歸耶路撒冷, 重建聖殿的過程中, 如何克服困難和考驗？

《以斯拉記》讓我們看見被擄回歸的子民重建聖殿和重建屬靈生命的經過，要完成這個使命，不能單靠出色的領袖，而是要每一位子民與領袖同心，並各自盡上自己當擺上的那一分。筆者嘗試用以下列表略述他們在這過程中所遇上的困難和考驗，以及他們怎樣去克服這些困難和考驗。

經文

困難和考驗，領袖和百姓的回應

從 '話 VS 成了肉體' 看 '被神的話重新構成 VS 被恩典(基督)重新構成'

約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:2 這話太初與神同在。
約1:14   話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

從 彼前一章二十二節 看 '神子民如何因順從真理, 潔淨了自己的魂'

彼前1:22 你們旣因順從真理，潔淨了自己的魂，以致愛弟兄沒有假冒，就當從清潔的心裏彼此熱切相愛；
彼前1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。
彼前1:25 惟有主的話永遠長存。”所傳給你們的福音就是這話。

從 路加十八章中寡婦的信心  看 '聖徒與基督生命聯結裏的信'

路18:1    耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，
路18:2    某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。
路18:3    那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。

從 啓示錄八, 九章 看 '神如何審判這抵擋神經綸的地'

啓8:3   另一位天使拿着金香爐，來站在祭壇旁邊，有許多香賜給祂，好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。
啓8:4   那香的煙同眾聖徒的禱告，從那天使手中上升於神面前。
啓8:5  那天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，丟在地上，於是有雷轟、聲音、閃電、地震。

聖徒受不義的逼迫, 神為何沒有進來審判並表白

路18:1    耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，
路18:2    某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。
路18:3    那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。

從 路加十八章主耶穌比喻中的 '寡婦, 對頭和審判官' 看 '信徒, 撤但和神'

路18:1    耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，
路18:2    某城裏有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。
路18:3    那城裏有個寡婦，常到他那裏，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。

國度子民隱藏的生活 VS 國度子民顯揚的生活

賽45:15 救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。
賽37:31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
太6:3   但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，

'救主以色列的神' 如何是 '自隱的神—隱藏的神'

賽45:15 救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。
王上19:12  地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小柔細的聲音。
賽53:2  祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羡慕祂。

以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點—主恢復中正確並適當的領導

尼8:1    眾民如同一人，聚集在水門前的寬闊處，請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來，這律法是耶和華吩咐以色列人遵守的。
尼8:2    七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到男女會眾、並一切聽了能明白的人面前。
尼8:3     他在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女，並一切聽了能明白的人面前念這律法書。眾民側耳而聽。

從 聖經 看 建造與爭戰—爲着召會的建造，需要從事屬靈的爭戰

尼4:17   建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器。
尼4:18   建造的人都腰間佩刀建造，吹角的人在我旁邊。
弗6:11    要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，

從 聖經 看 '建造城牆，以保護作爲神殿的召會'

啟21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
啟21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
啟21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。