極大的奧秘 - 基督與教會

認識燔祭的七個面

論題

說明

經文

信徒為何需要 '以基督作燔祭敬拜父, 使神得滿足'

民 28:2 你要吩咐以色列人說，獻給我的供物，就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物，你們要謹慎，在所定的日期獻給我。
彼前 2:5 也就象活石，被建造成爲屬靈的殿，成爲聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
約 4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。

信徒以基督作燔祭 - 主要的目的和意義

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，爲他遮罪。
利 1:8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊、頭和脂油，擺列在壇上火的柴上。

基督徒和教會生活中 '要如何常時不斷的獻燔祭'

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，爲他遮罪。
利 1:8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊、頭和脂油，擺列在壇上火的柴上。

從 聖經 看 基督徒 '成為活祭過燔祭生活的意義'

利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。
利 1:4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，爲他遮罪。
民 28:3 又要對他們說，你們要獻給耶和華的火祭，就是沒有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作爲常獻的燔祭。

從 '燔祭壇' 看 '基督的十字架'

林前 2：2   因爲我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
加 2：20  我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

論題

從 聖經 看 '神的信實 VS 人的忠信'

哀3:23  每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。
提後2:13 我們縱然失信，祂仍是可信的，因爲祂不能否定自己。
林前7:25   關於童身的人，我沒有主的命令，但我旣蒙主憐憫成爲忠信的，就題出我的意見。

'讚美' 是展示 '基督得勝並勝過屬靈攻擊的路'

徒 16:25   約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。
徒 16:26   忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
代下20:22 眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。

從 聖經 看 關於屬靈爭戰的123, '一個名, 兩個國和三個意志'

詩8:1 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！
詩8:9 耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大！
太12:26 若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？

(神與亞伯拉罕)立定約的方式 VS 堅立約的方式

創15:7       耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，爲要將這地賜你爲業。
創15:8       亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地爲業呢？
創15:9       祂說，你爲我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。

從 聖經 看 '基督來作牧人, 用兩根杖牧養羣羊'

亞11:7 於是我牧養這將宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著兩根杖；一根我稱為恩惠，一根我稱為聯索；我就牧養了群羊。
約21:17  耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因爲耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。
亞10:1  當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨；祂必給人降下沛雨，使各人的田地生長菜蔬。

從 聖經 看 '聖徒如何在各方面經歷並享受基督作七倍加強的靈'

亞2:1    我又舉目觀看，見有一人，手拿準繩。
亞2:2    我說，你往那裏去？祂對我說，我要去量耶路撒冷，看有多寬，多長。
亞2:8 因為萬軍之耶和華如此說，在顯出榮耀之後，祂差遣我去攻擊那擄掠你們的列國；因為那觸著你們的，就是觸著祂眼中的瞳人。

從 聖經 看 '聖徒如何操練靈, 經歷並享受基督作七倍加強的靈'

亞3:9    看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。
亞4:10   誰藐視這日的事爲小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。
路15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。

內在神聖的歷史 VS 外在人類的歷史

神聖的歷史中有一個新造 (新歷史)－新人同著新心、新靈、新生命、新性情、長成新婦、唱新歌、帶進新的總結 (千年國與新天新地, 新耶路撒冷)

神聖的歷史 - 神的路線 (神在時間裡的歷史) (外殼裡面的核仁)
神聖的歷史就是在人類歷史裡神的歷史 - 新鮮活潑的生命

新人(新婦) VS 戰士 (愛主並尋求主的人VS 為神的國爭戰)

我們這些愛主並尋求祂的人，至終蒙我們的良人呼召，在祂的升天裏與祂同活，作復活裏的新造(新人)—歌四7～15

當我們在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造(新人)，就為神的國從事屬靈的爭戰—歌四8，六4，10

以弗所書 第五章  - 新婦 (愛主, 尋求主)

基督的新婦 VS 基督的戰士-軍隊 ( 婚禮的禮服 VS 神全副的軍裝)

弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是召會的頭；祂自己乃是身體的救主。
弗5:24 召會怎樣服從基督，妻子也要照樣凡事服從丈夫。
弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會舍了自己

約珥書上四種蝗蟲（列國）的災害

一團蝗群可以有上百億隻蝗蟲；
一平方呎的土地可以擠上1,000只剛孵出來、會跳的蝻子。
一隻蝗蟲在它有生年日可走3,000哩，凡它走過的田地，農作物都被噬一空。

基督同祂的得勝者 VS 敵基督連同十王

但2:31   王阿，你觀看，看見一個大像。這像巨大，極其光耀，站在你面前，樣子甚是可怕。
但2:32   這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但2:33   腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。

主再來時所要解決世上的(難處)問題

賽11:4 卻要以公義審判貧窮人，以公正判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打這地；以嘴裏的氣殺戮惡人
賽2:4 祂必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。