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今日的耶路撒冷 VS 今日的錫安 (如何作得勝者) |
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詩48:2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，爲全地所喜悅。 |
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在一的立場上的召會生活 |
召會生活裏的一班得勝者 |
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今日的耶路撒冷 |
今日的錫安 |
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召會生活是你作得勝者正確的地方，但這不是說，只要你在召會生活中，你就是得勝者；在召會生活中是一回事，作得勝者是另一回事—二7，11，17，26～28，三5，12，20～21。 |
錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗，豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際—二十2，五三6上，八七2。 |
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召會生活是今日的耶路撒冷； |
得勝者作為錫安 |
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主的恢復是要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際 |
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一個地方召會必須有一些得勝者， |
得勝者作爲錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造 |
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我們需要竭力，在召會生活中達到基督身體之實際的最高峰，就是今日的錫安，直到我們完成於新耶路撒冷，包括錫安。 |
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耶路撒冷 |
錫安山 |
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豫表全體的召會 |
豫表召會中的得勝者 |
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耶路撒冷是大的 |
錫安是小的 |
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論猶太人的失敗和罪惡，就稱為耶路撒冷 |
論合乎神的心意的，就稱為錫安 |
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耶路撒冷有新的 |
錫安卻沒有新的，因為錫安從來不會舊 |
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長老是在耶路撒冷 |
約櫃是在錫安 |
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建造的是耶路撒冷 |
神善待的是錫安 |
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讚美神的話是在耶路撒冷 |
神的名是在錫安 |
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好處是見於耶路撒冷 |
神賜福是從錫安 |
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耶和華是住在耶路撒冷 |
受讚美是從錫安 |
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耶路撒冷就成為聖 |
神住在錫安 |
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神今日在失敗的召會中 |
找人作那十四萬四千人，站立在錫安山上 |
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如何作今日的得勝者 - 單單高舉基督 |
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我們要作今日的得勝者，就必須維持一的立場，就是神獨一的選擇，不高抬任何基督以外的事物；在主的恢復中，我們單單高舉基督—西一18下，啟二4，林後四5，十5 |
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以色列人能對美地的豐富有完全的享受之前，必須徹底毀壞『在高山上，在小山上，在各青翠樹下』（申十二2）異教敬拜的地方、偶像以及偶像的名；高山與小山表徵高舉一些基督以外的東西，青翠樹表徵一些美麗、有吸引力的東西—1~3、5節，王上十一7~8，十二26~31，民三三52。 |
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神子民荒涼和墮落的內在原因，乃是基督沒有被他們高舉； |
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從荒涼得復興的路，就是高舉基督；在一的立場上與神同享基督， |
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* 請參照 2015 國際華語特會 - 主的恢復之主要內容 第一篇 召會一的立場與分裂相對 |
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