人面前的兩個揀選   VS   基督徒的兩種抉擇

2:8    耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裏。
2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹
7:13    你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊進去的人也多

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基督徒的兩種抉擇, 兩條門路 (馬太福音 七章1329)

7:13    你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊進去的人也多
7:14    引到生命的,那門窄,那路狹找着的人也少

   

兩條門路

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生命樹 VS 善惡知識樹

 

2:16 耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,
2:17 只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死。

     

主題

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從 聖經 看 '兩種生命, 兩個國度, 兩棵樹, 兩個源頭'

8:44  你們是出於那父魔鬼,你們父的私慾,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父
約壹3:10 在此,
神的兒女和魔鬼的兒女就顯出來了凡不行義的,就不是出於神;不愛他弟兄的也是如此。
2:9  
耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹

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從 聖經 看 '神聖啟示裡的兩棵樹, 兩個源頭, 兩條線, 兩個原則, 兩種結局'

2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
8:44 你們是出於那父魔鬼,你們父的私慾,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。
約壹3:10 在此,神的兒女和魔鬼的兒女就顯出來了。凡不行義的,就不是出於神;不愛他弟兄的也是如此。

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阿摩司書中五個異象的意義

   

7:1 主耶和華指給我看:在為王割草之後,春季作物剛開始生長時,主造了蝗蟲。
7:2 蝗蟲喫盡那地的青物,我就說,主耶和華阿,求你赦免!因為雅各微小,他怎能站立得住呢?
7:3 耶和華就為此後悔:耶和華說,這災必不發生。

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從 約珥書的預言 看 '在末後的日子中, 所要臨到的幾件大事'

2:1 你們要在錫安吹角,在我的聖山吹出大聲;這地的一切居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。
2:2 那是黑暗、幽冥的日子,密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿群山;有一民又多又強;從亙古以來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。
2:3 他們前面有火燒滅,後面有火焰燒盡;他們來到以前,這地如伊甸園;他們過去以後,這地成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避他們的。

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約珥書中的 '對比與類比'

 

1:2  老年人哪,當聽這話;這地的一切居民哪,都要側耳聽。在你們的日子,或你們列祖的日子,曾發生這樣的事麼?
1:15 哀哉那日子!因為耶和華的日子臨近了;這日子要來到,好像毀滅從全能者來到。
1:10 田荒廢,地悲哀;因為五穀毀壞,新酒乾竭,新油也缺乏。

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從 約珥書 看 '有關耶和華的日子的四個時期'

 

1:4 剪蝗剩下的,群蝗來喫;群蝗剩下的,舔蝗來喫;舔蝗剩下的,毀蝗來喫。
1:5 酒醉的人哪,要清醒哭泣;一切好酒的人哪,都要為新酒哀號;因為新酒從你們的口中斷絕了。
1:6 有一國民又強盛,又無數,上來侵犯我的地;其牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。

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從 約珥書 看 '耶和華的日子'

2:21 地土阿,不要懼怕,要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。
2:22 田野的走獸阿,不要懼怕,因為曠野的草場發青,樹木結果;無花果樹、葡萄樹也都效力。
2:23 錫安的子女阿,你們要因耶和華你們的神歡喜快樂;因祂賜給你們公義的秋雨,為你們降下甘霖,就是秋雨、春雨,和起初的時節一樣。

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'何西阿書中以色列人的背道''靈性上和肉體上的淫亂'

4:1 以色列人哪,你們當聽耶和華的話;耶和華要與這地的居民爭辯,因這地上無忠信,無恩慈,無人認識神。
4:2 卻有詛咒、欺騙、兇殺、偷盜、姦淫;他們行強暴,殺人流血接連不斷。
4:15 以色列阿,你雖然行淫亂,猶大卻不可犯罪;不要往吉甲去,不要上到伯亞文,也不要指著永活的耶和華起誓。

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從 聯結的信 看 '得勝者的歷程和特性'

2:20     我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
林後5:7    (因我們行事爲人,是憑着信心不是憑着眼見;)
彼前1:8     你們雖然沒有見過祂卻是愛祂如今雖不得看見卻因信入祂而歡騰,有說不出來、滿有榮光的喜樂

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以西結書 26-28章的懲罰推羅 VS 啟示錄 17-18章的懲罰大巴比倫

“我必使你唱歌的聲音止息,人也不再聽見你彈琴的聲音”(結26:13
“彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音,在你們中間決不能再聽見”(啟18:22

   

以西結書 26-28- 懲罰推羅

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耶利米書中的 '九種重要表記' 之豐富的涵意

19:11 對他們說,萬軍之耶和華如此說,我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再修補;並且人要在陀斐特葬埋屍首,因無別處可葬。
24:5 耶和華以色列的神如此說,被遷徙的猶大人,就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的,我必看他們如這些好無花果,使他們得好處。

     

九種表記

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耶利米書的巴比倫預言 VS 啟示錄的巴比倫預言

《耶利米書》第50章和51章許多描寫屬世巴比倫荒涼的語言,後來重新出現在啟示錄16-19章約翰對奧秘之巴比倫衰落的描寫中(見賽47:1注釋)。仔細探討這些用語的歷史背景,有助於理解它們在《啟示錄》中的含義。請注意以下對照:

   

耶利米書 50章;51

啟示錄 16章到19

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