極大的奧秘 - 基督與教會

撒拉 VS 夏甲 (兩個婦人的寓意)

寓意

兩個婦人

兩個女人

基督作爲我們主觀的義 VS 基督作爲我們客觀的義

太5:6     飢渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。
太5:20   我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。
羅3:24    但因神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。

從 聖經 看 '在舊約裡的耶和華 VS 在新約裡的耶穌'

創1:1 起初神創造諸天與地，
創2:4 諸天與地創造的來歷，乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子，
出3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。

從 聖經 看 '救恩 VS 賞賜'

 ‘你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。’（弗二8，9。）
‘無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的；因你們知道從主那裡，必得著基業為賞賜；…行不義的，必受不義的報應。’（西三23～25。）
‘作工的得工價，（原文賞賜，）不算恩典。’（羅四4。）

'釘十字架' VS '背十字架'

加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
林後4:10  身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11   因爲我們這活着的人, 是常爲耶穌被交於死, 使耶穌的生命, 也在我們這必死的肉身上顯明出來。

從 新約 看 主耶穌的生活 '活的模型  VS 死的模型'

5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。
7:16 耶穌回答說，我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
5:30 我從自己不能作什麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

尼布甲尼撒大像的夢 VS 但以理超越的基督異象

但 2:31 王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。
但 2:32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
但 2:33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。

基督再來隱密的一面 VS 基督再來公開的一面

啟3:3 所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
啟16:15 （看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。）
啟1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。

從 聖經 看 '神救恩完整的二面 VS 神新人創造的二面'

結36:25  我必用清水灑在你們身上, 你們就潔淨了;我要潔淨你們, 使你們脫離一切的污穢, 脫離一切的偶像。
亞13:1    那日，必有一泉源爲大衞家和耶路撒冷的居民開啓，洗除罪與污穢。
結36:26   我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

西番雅書 VS 新約聖經

《西番雅書》雖然以耶和華從審判中帶來徹底的改變和拯救作結，但經文並沒有提到祂會呼召、膏立或差遣某位領袖或使者，或出現與彌賽亞有關的字眼例如「大衛子孫、耶西的根」，因此我們難以指出這書有直接跟彌賽亞（君王、先知或祭司等身分的上帝僕人）或彌賽亞應許有關的痕跡。另一方面，《新約聖經》也沒有明顯地解釋或引用《西番雅書》的經文，當中只有幾段經文可以隱約看見一些在《西番雅書》裏出現過的片語或用詞（見下表）[3]：

《西番雅書》

《新約聖經》

從 '主耶穌 VS 耶利米哀歌' 看 '對耶路撒冷的被毀之哀哭、呼求和禱告'

《耶利米哀歌》裏詩人對耶路撒冷的被毀的哀哭、呼求和禱告，反映的是上帝的僕人對祂百姓的愛和關切，連自己也跟百姓一同遭受困苦。而耶書亞同樣有著這份愛，他道成肉身體貼人的軟弱，並希望自己的同胞猶太人和上帝的關係能夠修復，甚至情願被人嘲笑、犧牲自己，即使經歷像被棄絕的痛苦也定意要走完天父的旨意，成就救贖。可以說，昔日詩人的哀痛為耶書亞所肯定，並成了對他的預表。

《耶利米哀歌》

主耶穌

從 '主耶穌 VS 耶利米哀歌' 看 '神厭棄耶路撒冷聖殿, 指出其罪行和刑罰'

哀2:7 耶和華撇棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，把宮殿的牆交給仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，如在節慶之日一樣。 
太21:13 對他們說：「經上記著：『我的殿要稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」
約2:14 他看見聖殿裏有賣牛羊和鴿子的，還有兌換銀錢的人坐著，

民數記 VS 主耶穌

論題

《民數記》

主耶穌的預表

洪水滅世之前的情況 VS 埃及地的邪惡

邪惡的情況

洪水滅世之前

當時的埃及

約翰福音中的七個神跡記號 VS 約翰福音所記基督七個「我是」的宣告

 七個神跡記號

 基督七個「我是」的宣告

 耶穌勝過  

施洗約翰 VS 主耶穌

施洗約翰

主耶穌

用水施洗

哥林多前後書共覽

哥林多前書

哥林多后書

信徒對救恩之實質和範圍的三種典型看法

嚴格  (  極端  )  加爾文派

溫和加爾文派

 亞米紐斯派

以色列南北國王朝之比較

南國

北國

聖經重要事件, 中國歷史, 世界歷史並列圖

紀年

聖經中重要事件

中國歷史