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文章標題 |
人氣 |
| 2024-08-07 |
何以基督徒負主的軛, 必得安息?
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| 2024-08-07 |
從 '詩二三5,6 ; 林後十三14' 看 '三一神'
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| 2024-08-06 |
馬太十三章神聖的種子(神性)撒到土(人性)裏 VS 以弗所三章神的靈安家在人心裏
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| 2024-08-05 |
摸主的衣服繸子之屬靈意義
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(2) |
| 2024-08-05 |
基督徒何以需要看見基督這撒種者的異象?
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(7) |
| 2024-08-05 |
基督徒何以需要尋求一生一世住在神的殿中?
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| 2024-08-04 |
基督牧養祂群羊五個階段之範園和目的
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| 2024-08-04 |
Christ Revealed as the One Whose Behavior is Under Heavenly Government—His Garment's Fringe
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| 2024-08-04 |
基督被啟示為那行為受屬天管治者—祂的衣服繸子
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(1) |
| 2024-07-31 |
馬太九章十七節的新皮袋乃是召會生活
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(3) |
| 2024-07-30 |
君尊的救主 ‘對付舊宗教裏自義並持異議的法利賽人 VS 對付新宗教裏禁食並持異議的約翰門徒’
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(1) |
| 2024-07-30 |
基督是 '好牧人, 大牧人, 牧長及魂的牧人'
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(2) |
| 2024-07-30 |
好牧人, 大牧人, 魂的牧人, 牧長之比較 (詩篇23 篇,約翰福音 10章,林前1:30,彼前5:4)
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(0) |
| 2024-07-30 |
從 詩篇二十三篇 看 '主引領並牧養祂羊群' 的五個階段
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| 2024-07-30 |
‘馬太九章十六節的『布』 VS 路加五章三十六節的『衣服』’
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(1) |
| 2024-07-29 |
自義的法利賽人如何違反了神經綸的法則?
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(1) |
| 2024-07-28 |
主行使權柄的二面: ‘藉著主施教的話 VS 藉著主注入的信’
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(2) |
| 2024-07-28 |
‘在約但河邊, 神羔羊的拯救 VS 在加利利海邊, 神大光的呼召’
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(2) |
| 2024-07-27 |
基督作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布以及新酒
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(15) |
| 2024-07-27 |
何以 '未漂過的布不能補在舊衣服上 VS 新酒不能裝在舊皮袋裏’
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(3) |
| 2024-07-27 |
基督是未漂過的(新)布 VS 新衣服 VS 新酒 VS 新皮袋
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(4) |
| 2024-07-27 |
基督是我們的新酒，要裝在新皮袋裏
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(9) |
| 2024-07-27 |
基督作為未漂過的布和新衣服
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(5) |
| 2024-07-26 |
從 主耶穌用了四樣新事物 看 '極大的奧秘-基督與教會'
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(1) |
| 2024-07-26 |
主作我們的醫生 VS 主作我們的新郎
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(2) |
| 2024-07-25 |
主耶穌如何是作醫生來盡職?
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(2) |
| 2024-07-25 |
何以主耶穌是有權柄者，在生命中作王?
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(5) |
| 2024-07-24 |
從 聖經 看 '基督如何是大光'
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(0) |
聖經 Bible (9)
