禱告兩面的功用: 交通的禱告,求問的禱告 |
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徒 6:4 但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。 |
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論題 |
交通的禱告 |
論題 |
求問的禱告 |
交通的禱告 |
禱告第一面的意義,就是用靈接觸神,吸取神,將全人調回靈裏與神交通。當我們這樣接觸神,吸取神,與神交通時,神就有機會把祂自己啓示在我們裏面,灌輸到我們裏面。神這樣流通到我們裏面,我們的心思、情感和意志,就逐漸有神的調和,以致神能將祂的心意向我們開啓,使我們明白祂的旨意。同時,當神在我們裏面這樣運行並作工時,我們身上的弱點、錯誤、攔阻、難處等,就會蒙祂指點出來,並被祂挪去。所以,禱告第一面的意義是接觸神,摸着神,讓神有機會與我們調和,消除我們一切的難處。 |
是神發起 |
好的禱告是等我們進到交通裏,也就是進到神裏面之後纔開始的。實在說,到這時候的禱告,不是你發起的,乃是神發起的.,是神把負擔交給你,由你禱告。所以嚴格說,不是你有事求神成全,乃是神有事要你替祂求。從馬太六章可以看見,真實的禱告是爲神禱告。在禱告的第一段時間裏,我們進到神面前,遇着神,和神有了交流。這時,神就能把工作的負擔塗抹在我們裏面,把神的心意啓示到我們裏面.,我們就明白神的旨意,有了工作的負擔。然後,我們就着神的旨意,和工作的負擔祈求。這些自然不是關乎我們自己的事,乃是關乎神的事。 |
必須 |
我們必須平時就活在與主的交通裏,但因覺得平時的交通還不彀深,不彀徹底,所以要劃出一定的時間,專一的尋求與主更深的交通。凡平時不好好活在交通裏的人,等到要禱告時,交通就不會好,旣不會深,也不會透。請記得,你如果要在禱告的時候,能與主有好的交通,就不能不在平時也活在與主的交通裏。 |
求問 |
在我們的禱告裏,求問該過於求告。比方,當你與主交通的時候,你感覺裏面掛心少年弟兄姊妹,這樣你就進到第二段。於是,你開始求問說,『主阿,是你把這負擔加給我的麼?你要我怎樣作?怎樣帶?你在這些弟兄姊妹身上有甚麼目的?』這就是求問。我們不該一開始就求告,而沒有交通的那一段;因爲那只能叫神知道我們的意思,而無法讓我們知道神的意思。好的禱告都是求問,不是你的意思給神知道了,乃是神的意思給你知道了。 |
不是 |
要這樣隨着靈裏的感覺,向主說一個鐘頭的話,而沒有一句求告,全是接受;接受主的進來,主的灌輸,主的充滿,主的佔有。這一種禱告裏有認罪、仆倒,有投降、交託,大部分都是接受,很少有求告。禱告到末了,自然就讚美、感謝並敬拜。爲着主這樣眷顧你而感謝,爲着主這樣奇妙的作爲而讚美,爲着主肯這樣與你調和,並住在你裏面而敬拜祂。這樣的禱告是厲害的禱告,因爲這樣的禱告是把自己禱告到神裏面,也把神禱告到你裏面。 |
站講臺 |
爲主釋放信息也是如此,要先進入交通,好好求問神,讓神的靈先在你裏面塗抹運行。然後,照祂所塗抹的感覺求問神,越求問負擔越重,越求問感覺越清楚。到了一個時候,你就能對主說,『主阿,旣是你要我這樣講,就求你照着你的美意成全罷。』這是爲作工最好的禱告。求問得越透徹、越詳細、越周密越好。一個好的講臺,必定是在主面前求問出來的。在求問裏,常常把要講的先講了一遍,並且這個求問是根據裏面的塗抹,所以是神發起的。 |
求問 |
求問越周密越好,所以爲着工作所有的禱告,必須禱告得透徹。站講臺釋放信息的人,要從選詩求問起,每一件都要求問;就如爲聚會空氣,爲聽眾等,越周密、越透徹越好。你如果爲選詩求問過,你選詩時,裏面就有膏油塗抹;你禱告到那一面,那一面就有聖靈的同在。 |
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需要劃出 專一的時間 |
因着這一種禱告有這麼多講究,所以匆匆忙忙是作不好的。爲這緣故,主常常在天未亮,就到山上禱告;(太十四23,可六46,路九28.,)有時甚至整夜禱告,(六12,)以接觸神,吸取神,充滿神。撒但最喜歡打岔的,就是這樣的禱告;他常常在環境中打發人事物來打擾。所以我們有時也得離開眾人,離開一切的攪擾,去接觸神。想要爲主用的人,都必須學習這一種的禱告。 |
要履行 禱告的律 |
怎樣纔合於禱告的律呢?乃是你先回到靈裏接觸神,讓神把負擔塗抹在你裏面,叫你覺得該去探望他。然後,你照着這個感覺去求問神.,你這樣一求問,裏面就有生命平安,就知道這個探望是出於神的。然後,你再爲這次探望的各方面二求問主;這樣纔是履行禱告的律。你若這樣求問過,等你去探望時,就知道要說甚麼,並且你是在交通裏和他說話。這樣的探望必定有果效。 |
要花時間 |
這樣的工作當然無法省時間,因爲一切都需要在交通裏禱告出去,所以要花時間。有一件事是定規的,你在神面前屈膝有多少,工作的果效也有多少。要好好學習這個功課,從這裏所作出去的工,必定是結實的。這是你我一生都學不完的功課,要學習這種禱告,越過越細,越過越深。惟有這樣禱告的人,纔能作生命的種子,纔能結出生命的子粒。 |
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*請參照 交通與神人調和 第一篇 兩面的禱告 - 交通的禱告與求問的禱告 |
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