極大的奧秘 - 基督與教會

從 新約 看 '心思的靈 VS 心思置於靈'

羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
弗4:21 如果你們真是聽過祂，並在祂裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，

從 以利亞 看 '施洗約翰 '

瑪4:5 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣申言者以利亞到你們那裏去。
瑪4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來，用咒詛擊打這地。
路1:17 他必憑以利亞的靈和能力，行在主的面前，叫父親的心轉向兒女，並叫悖逆的人轉向義人的精明，為主豫備合用的百姓。

從 新約 看 '保羅的教導 VS 雅各的教導'

雅2:17 信心也是這樣，若沒有行為，就是死的。
雅2:18 有人會說，你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便由我的行為，將我的信心指給你看。
雅2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是1無用的麼？

從 聖經 看 '立於約但河中的十二塊石頭 VS 立於吉甲的十二塊石頭

書4:7 你們就要對他們說，這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要給以色列人作為記念，直到永遠。
書4:8 以色列人就照約書亞所吩咐的去行，照耶和華所告訴約書亞的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。
書4:9 約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那些石頭還在那裏。

出埃及記 VS 利未記 VS 民數記 (三卷對照)

出3:18 他們必聽你的話；你和以色列的長老要去見埃及王，對他說，耶和華希伯來人的神遇見了我們；現在求你讓我們走2三天的路程，到曠野裏去，我們好獻祭給耶和華我們的神。
出3:19 但我知道，即使受大能的手強迫，埃及王也不會讓你們去。
出3:20 所以我必伸出手來，在埃及中間施行我一切的奇事，擊打那地，然後他纔讓你們去。

出埃及記 VS 利未記

出13:1 耶和華告訴摩西說，
出13:2 要把一切頭生的分別為聖歸我：以色列中頭胎的，無論是人是牲畜，都是我的。
出13:3 摩西對百姓說，你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手，將你們從這地方領出來；有酵的物都不可喫。

從 新約 看 '主耶穌問法利賽人的問題 VS 主耶穌問門徒的問題'

太22:41  法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說，
太22:42  論到基督，你們怎麼看？祂是誰的子孫？他們說，是大衞的。
太22:43  耶穌對他們說，這樣，大衞在靈裏怎麼還稱祂爲主，說，

從 聖經 看 '出埃及 VS 福音'

出12:11 你們當這樣喫羊羔：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的喫；這是耶和華的逾越節。
出12:12 因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要向埃及一切的神施行審判。我是耶和華。
出12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。

彼得的失敗和結局 VS 猶大的失敗和結局

太26:21 正喫的時候，耶穌說，我實在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。
太26:22 他們就甚憂愁，一個一個的問祂說，主，是我麼？
太26:23 耶穌回答說，同我蘸手在盤子裡的，就是他要出賣我。

所羅門的王朝 VS 基督再來作王的國度

賽2:2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬國的民都要湧向這山；
賽2:3 多族的民要前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；祂必將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷；
賽2:4 祂必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。

所羅門的榮華 VS 所羅門的衰敗

王上7:1 所羅門為自己建造宮室，共用了十三年，纔全部完成。
王上9:23 所羅門有五百五十督工的官長，監管作工的人。
王上9:24 法老的女兒從大衛城搬上所羅門為她建造的宮裏；那時，所羅門纔建造米羅。

從 聖經中的三位人物 看  '三十而立' 的奧祕 (約瑟, 大衛, 耶穌)

創41:41 法老又對約瑟說，看哪，我派你治理埃及全地。
創41:46 約瑟開始侍立在埃及王法老面前的時候，年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。
撒下5:3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛王在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作1以色列的王。

從 創世記中 '以掃 VS 雅各' 看 '基督徒蒙福的原因'

創25:27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常在帳棚裏。
創25:28 以撒愛以掃，因為常喫他的野味；利百加卻愛雅各。
創25:29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。

創世記和一個棺材 VS 出埃及記和一個帳幕

創50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓，說，神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏帶上去。
創50:26 約瑟1死了，正一百一十歲。人用香料將他薰殮了，把他放在棺材裏，停在埃及。
出40:17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。

西乃山 - 律法 VS 各各他 - 救恩

約1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。
來12:18 你們原不是來到那可摸、有火燒著的山，和黑暗、幽暗、旋風、
來12:19 角聲、與說話的聲音那裡；那些聽見這聲音的，都懇求不要再對他們多說話；

從 創世記 看 '該隱的家譜 VS 塞特的家譜'

4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，並按著他兒子的名，將那城叫作以諾。
4:20 亞大生雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。

從 出埃及一事的大作為  看 '神在舊約行事的尺度 VS 神在新約行事的尺度'

神要藉出埃及這件事，極其厲害地顯示出他的能力，是這一點叫希伯來人世世代代都不能忘記，使他們知道，神會用這個標準來拯救他們。舊約聖經中曾多次提及這件事，而彌迦書七章十五節可作個典型：「耶和華說，我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣」。「好像」一詞，就表明神要用同一的標準來行事。
用比較法來把舊約與新約並排而讀，就會發覺那標準的改變，實足以叫我們全心去敬拜他。新約的標準可在以弗所書第一章十九至廿一節看到：
「並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他坐在天上，坐在自己的右邊；遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。」

從 聖經 看 '十誡 VS 十字架'

出20:3 除我以外，你不可有別的神。
出20:4 不可為自己雕製偶像，也不可雕製任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
出20:7 不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

從 埃及的十災  看 '舊約律法的咒詛 VS 新約恩典的祝福'

出7:20 摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行；亞倫在法老和他臣僕眼前舉杖擊打河裏的水，河裏的水就都變作血。
出8:5 耶和華告訴摩西說，你要對亞倫說，把你手中的杖伸在江、河、池以上，使青蛙上到埃及地來。
出8:6 亞倫便伸手在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。

耶穌基督 23個聖名 VS 撒但 23個魔名                                   

啟1:8 主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。
啟11:7 他們作完見證，那從無底坑上來的獸，必與他們爭戰，並且勝過他們，把他們殺了。

撒但   魔名