從 聖經 看 '審判原有的數種' |
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林前11:31 但我們若分辨自己,就不至於受審判。 |
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審判的數種 |
說明 |
經文 |
信徒的罪已 |
按聖經看,神對人的第一種審判,乃是在基督的十字架上。基督的十字架,是神審判人的地方。信徒的罪,就是在這十字架上,已經受了神的審判。因為神在基督的十字架上,已經審判了人的罪,所以神才能赦免人,拯救人。 |
約19:17 他們就把耶穌帶了去。耶穌自己背著十字架出來,到了一個地方,名叫髑髏地,希伯來話叫各各他。 |
信徒的自審 |
若信徒在生活上有過失,“須先自審,即不至與世人一同被審定罪”(林前ll:32) |
林前11:31 但我們若分辨自己,就不至於受審判。 |
在基督台前 |
基督再來的日子,那時祂要審判所有的信徒。(四5,太二五19∼30,林後五10,啟二二12。) |
林前3:13 各人的工程必然顯露,因為那日子要將牠指明出來;牠要在火中被揭露,這火要試驗各人的工程是那一種的。 |
耶穌降臨時 |
基督回到地上,在哈米吉頓毀滅那些跟隨敵基督的外邦人(啟十六14,16,十九11∼15,19∼21)之後,在地上所餘留的外邦人,就是這裡的“萬民。”他們都要聚集在基督榮耀的寶座前受審判,這是千年國之前,基督對活人的審判,(徒十42,提後四1,)不同於千年國之後,基督在白色大寶座前對死人的審判。(啟二十11∼15。) |
太25:31 但是,當人子在祂的榮耀裡,所有的天使同著祂來的時候,祂要坐在祂榮耀的寶座上; |
審判 以色列人 |
神是用刀劍、饑荒、瘟疫、惡獸這四樣可怕的東西,來審判祂的子民。(十四21。)以西結清楚的說到,有些人要被刀劍所殺。逃脫刀劍的人,有的死於饑荒缺食;有的被瘟疫所害;其餘的為野獸所吞噬。戰爭造成饑荒;因此,一有戰爭,就匱缺糧食。匱缺糧食帶來瘟疫疾病。這些是神用來審判祂子民的憑藉。(七15~17。) |
結7:15 外有刀劍,內有瘟疫、饑荒:在田野的,必死於刀劍;在城中的,必被饑荒、瘟疫吞滅。 |
千禧年後 |
天使指墮落的天使,(見彼前三19註2,啟十二4註1,)照本章所記史實的次序,他們是宇宙中首先墮落的。他他拉裡即幽暗的深坑,如同監獄將墮落的天使拘禁在其中。見彼前三19註3。火湖是為魔鬼和他的使者豫備的。(太二五41。)獸和假申言者並太二五32∼33、41的山羊,要比魔鬼早一千年被扔在火湖裡;(十九20;)一千年以後,魔鬼也要被扔在火湖裡。 |
彼後2:4 就是天使犯了罪,神也沒有寬容,反而把他們丟在他他拉裡,交在幽暗坑中,拘留著等候審判; |
惡人於 |
白色在這裡表徵公義,指明主審判的大寶座是公義的。這裡的“站”指明死了的人已經復活。這是指千年國以後不信者的復活,就是審判的復活。(約五28∼29,林前十五23∼24。)這些書卷記載著不信者的工作和行為,他們要照所記載的受審判。 |
啟20:11 我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的,從祂面前天地都逃遁,再無可見之處了。 |
*請參照 恢復版聖經 註解 |
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